Σέρρες: Σπουδαία αρχαιολογική ανακάλυψη

Το σίγουρο είναι ότι τα πρώτα στοιχεία από την αρχαιολογική σκαπάνη δείχνουν ότι βρισκόμαστε μπροστά σε μια μεγάλη αρχαιολογική ανακάλυψη. Όλο αυτό που προκύπτει και η έντονη φημολογία που έχει ανακύψει πως πρόκειται για τον τάφο του Μ. Αλεξάνδρου έχει ξεκινήσει από το διαδίκτυο και δεν έχει βάση. Σύμφωνα με την επίσημη ενημέρωση από την προϊσταμένη ΚΗ εφορίας αρχαιοτήτων στις Σέρρες, κυρία Κατερίνα Περιστέρη, δεν έχει προχωρήσει η ανασκαφική έρευνα, με λίγα λόγια αν οι επιστήμονες δεν προχωρήσουν με τις έρευνες τους, αν οι επιστήμονες δεν μπουν μέσα στο ταφικό μνημείο, δεν μπορούμε να γνωρίζουμε σε ποιον ανήκει ο τάφος αυτός.

Είναι γεγονός ότι μιλάμε για ένα μεγάλο και σημαντικό ταφικό μνημείο. Τα στοιχεία που οδηγούν τους επιστήμονες στο συμπέρασμα αυτό είναι δύο. Το πρώτο στοιχείο είναι ο ταφικός του περίβολος, η περίμετρος του είναι πάρα πολύ μεγάλη, είναι στα 500 μέτρα. Ανάλογος ταφικός περίβολος δεν έχει ανακαλυφθεί στον ελλαδικό χώρο ποτέ. Ο τάφος του βασιλιά Φιλίππου είναι ασύγκριτα μικρότερος από το ταφικό μνημείο της Αμφίπολης και δεν έχει περίβολο. Ένα άλλο στοιχείο που έρχεται να προστεθεί είναι πως στην κορυφή του τύμβου του μακεδονικού τάφου είχε τοποθετηθεί το Λιοντάρι της Αμφίπολης. Άρα μπορούμε να μιλήσουμε με σιγουριά για κάποιον στρατηγό, για κάποια σημαντική προσωπικότητα που έχει ταφεί στο χώρο αυτό.

Αυτός είναι ο Λέοντας της Αμφίπολης που πιστεύεται ότι διακοσμούσε την κορυφή του υπό ανακάλυψη τάφου. Είναι ένα από τα σημαντικά μνημεία που διασώθηκαν και το μοναδικό που αναστηλώθηκε κοντά στην παλιά του θέση. Είναι ένα επιτάφιο μνημείο του 4ου αιώνα π.Χ. Πιθανόν ανήκει στον Λαομέδοντα, ναύαρχο και πιστό σύντροφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Έχει ύψος 5,30μ. και εικονίζεται καθιστό στα πίσω πόδια. Πρώτη φορά έγινε γνωστή η ύπαρξη του ευρήματος στην Αθήνα από μία αναφορά της 7ης μεραρχίας του ελληνικού στρατού το 1912. Κατά τον μήνα Αύγουστο το 1916, Άγγλοι στρατιώτες που κατασκεύαζαν οχυρωματικά έργα στην γέφυρα της Αμφίπολης, βρήκαν τα μαρμάρινα κομμάτια του λιονταριού και προσπάθησαν να τα μεταφέρουν ως την θάλασσα προκειμένου να τα φυγαδεύσουν στην Αγγλία. Μα η προσπάθεια τους ματαιώθηκε από τους Βουλγάρους οι οποίοι μόλις είχαν καταλάβει το Παγγαίο και άρχισαν να τους βομβαρδίζουν.

Δεν γνωρίζουμε όμως πότε ακριβώς, από ποιον και για τι σκοπό στήθηκε το μνημείο. Κατά τον καθηγητή Αρβανιτόπουλο, στήθηκε από τον Άγνωνα με υπόδειξη του φίλου του Περικλή, για να θυμίζει τους 10000 νεκρούς που έπεσαν στην μάχη του Δραβίσκου για το μεγαλείο της Αθήνας. Ο αρχαιολόγος Λαζαρίδης υποθέτει ότι είναι ταφικό έργο του τέλους του 4ου αιώνα π.Χ. και ιδρύθηκε προς τιμήν του ναυάρχου του Μ. Αλεξάνδρου Λεωσθένους από την Μυτιλήνη. Το πρόσωπο του λιονταριού, που υπήρξε ανέκαθεν ιερό σύμβολο των Μακεδόνων , θα ήταν στραμμένο ασφαλώς κατά την πόλη προς πέρα, εκφράζοντας έτσι πληρέστερα το σκοπό και το μεγαλείο της.

Τέλος πρέπει να αναφερθεί ότι υπάρχουν και άλλες απόψεις σχετικά με τον σκοπό ή την αιτία ανέγερσης του όπως το ότι ο Λέων της Αμφίπολης ανεγέρθηκε ως συμβολικό μνημείο, που εξέφραζε την μεγάλη δύναμη της πόλης, όπως συνέβη και με τους Λέοντες της Δήλου.

Επιπροσθέτως η λαϊκή παράδοση λέει ότι ο γλύπτης του, αγνώστου ταυτότητας , αφού τελείωσε το δημιούργημα του, το οποίο αποτελούσε και την αποκορύφωση της καριέρας του και έπρεπε να είναι σύμβολο δύναμης αφού ήταν αφιερωμένο σε κάποιο σημαντικό πρόσωπο βρέθηκε μπροστά σε μια δυσάρεστη έκπληξη. Το λιοντάρι δεν είχε την γλώσσα του. Απελπισμένος λοιπόν το πέταξε στον ποταμό Στρυμόνα προκειμένου να μην το δει κανείς και ντροπιαστεί. 

Πηγή

Οι τεχνικές χειραγώγησης της κοινής γνώμης

   

Διαβάζοντας κανείς τα παρακάτω αντιλαμβάνεται εύκολα ότι τίποτα από όσα συμβαίνουν σήμερα γύρω μας δεν γίνονται τυχαία. Και στις δέκα τεχνικές ίσως αναγνωρίσει κανείς τη δική του καθημερινότητα, τη δική του....πραγματικότητα τα τελευταία χρόνια της ευημερίας μας.

1. Η τεχνική της διασκέδασης.

    Πρωταρχικό στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου, η τεχνική της διασκέδασης συνίσταται στη στροφή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και από τις μεταλλαγές που αποφασίστηκαν από τις πολιτικές και οικονομικές ελίτ, διʼ ενός αδιάκοπου καταιγισμού διασκεδαστικών και ασήμαντων λεπτομερειών. Η τεχνική της διασκέδασης είναι επίσης απαραίτητη για να αποτραπεί το κοινό από το να ενδιαφερθεί για ουσιαστικές πληροφορίες στους τομείς της επιστήμης, της οικονομίας, της ψυχολογίας, της νευροβιολογίας και της κυβερνητικής. «Κρατήστε αποπροσανατολισμένη την προσοχή του κοινού, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμαλωτισμένη σε θέματα χωρίς καμιά πραγματική σημασία. Κρατήστε το κοινό απασχολημένο, απασχολημένο, απασχολημένο, χωρίς χρόνο για να σκέφτεται, να επιστρέφει κανονικά στη φάρμα με τα άλλα ζώα». Απόσπασμα από το Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους.

2. Η τεχνική της δημιουργίας προβλημάτων, και στη συνέχεια παροχής των λύσεων.

   Αυτή η τεχνική ονομάζεται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Πρώτα δημιουργείτε ένα πρόβλημα, μια «έκτακτη κατάσταση» για την οποία μπορείτε να προβλέψετε ότι θα προκαλέσει μια συγκεκριμένη αντίδραση του κοινού, ώστε το ίδιο να ζητήσει εκείνα τα μέτρα που εύχεστε να το κάνετε να αποδεχτεί.

Για παράδειγμα: αφήστε να κλιμακωθεί η αστική βία, ή οργανώστε αιματηρές συμπλοκές, ώστε το κοινό να ζητήσει τη λήψη μέτρων ασφαλείας που θα περιορίζουν τις ελευθερίες του. Ή, ακόμη δημιουργήστε μια οικονομική κρίση για να κάνετε το κοινό να δεχτεί ως αναγκαίο κακό τον περιορισμό των κοινωνικών δικαιωμάτων και την αποδόμηση των δημοσίων υπηρεσιών.

3. Η τεχνική της υποβάθμισης.

   Για να κάνει κάποιος αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο, αρκεί να το εφαρμόσει σταδιακά κατά «φθίνουσα κλίμακα» για μια διάρκεια 10 ετών. Μʼ αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν ριζικά νέες κοινωνικό-οικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός) στις δεκαετίες του 1980 και 1990. Μαζική ανεργία, αβεβαιότητα, «ευελιξία», μετακινήσεις, μισθοί που δεν διασφαλίζουν πια ένα αξιοπρεπές εισόδημα· τόσες αλλαγές, που θα είχαν προκαλέσει επανάσταση, αν είχαν εφαρμοστεί αιφνιδίως και βίαια.

4. Η στρατηγική της αναβολής.

   Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσετε ως «οδυνηρή αλλά αναγκαία», αποσπώντας την συναίνεση του κοινού στο παρόν, για την εφαρμογή της στο μέλλον. Είναι πάντοτε πιο εύκολο να αποδεχτεί κάποιος αντί μιας άμεσης θυσίας μια μελλοντική. Πρώτα απʼ όλα, επειδή η προσπάθεια δεν πρέπει να καταβληθεί άμεσα. Στη συνέχεια, επειδή το κοινό έχει πάντα την τάση να ελπίζει αφελώς ότι «όλα θα πάνε καλύτερα αύριο» και ότι μπορεί, εντέλει, να αποφύγει τη θυσία που του ζήτησαν. Τέλος, μια τέτοια τεχνική αφήνει στο κοινό ένα κάποιο χρονικό διάστημα, ώστε να συνηθίσει στην ιδέα της αλλαγής, και να την αποδεχτεί μοιρολατρικά, όταν κριθεί ότι έφθασε το πλήρωμα του χρόνου για την τέλεσή της.

5. Η στρατηγική του να απευθύνεσαι στο κοινό σαν να είναι μωρά παιδιά.

   Η πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύνονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν έναν αφηγηματικό λόγο, επιχειρήματα, πρόσωπα και έναν τόνο ιδιαιτέρως παιδικό, εξουθενωτικά παιδιάστικο, σαν να ήταν ο θεατής ένα πολύ μικρό παιδί ή σαν να ήταν διανοητικώς ανάπηρος. Όσο μεγαλύτερη προσπάθεια καταβάλλεται να εξαπατηθεί ο θεατής, τόσο πιο παιδιάστικος τόνος υιοθετείται από τον διαφημιστή. Γιατί; «Αν [ο διαφημιστής] απευθυνθεί σε κάποιον σαν να ήταν παιδί δώδεκα ετών, τότε είναι πολύ πιθανόν να εισπράξει, εξαιτίας του έμμεσου και υπαινικτικού τόνου, μιαν απάντηση ή μιαν αντίδραση τόσο απογυμνωμένη από κριτική σκέψη, όσο η απάντηση ενός δωδεκάχρονου παιδιού». Απόσπασμα από το «Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

6. Η τεχνική του να απευθύνεστε στο συναίσθημα μάλλον παρά στη λογική.

   Η επίκληση στο συναίσθημα είναι μια κλασική τεχνική για να βραχυκυκλωθεί η ορθολογιστική ανάλυση, επομένως η κριτική αντίληψη των ατόμων. Επιπλέον, η χρησιμοποίηση του φάσματος των αισθημάτων επιτρέπει να ανοίξετε τη θύρα του ασυνείδητου για να εμφυτεύσετε ιδέες, επιθυμίες, φόβους, παρορμήσεις ή συμπεριφορές...

7. Η τεχνική του να κρατάτε το κοινό σε άγνοια και ανοησία.

   Συνίσταται στο να κάνετε το κοινό να είναι ανίκανο να αντιληφθεί τις τεχνολογίες και τις μεθοδολογίες που χρησιμοποιείτε για την υποδούλωσή του. «Η ποιότητα της εκπαίδευσης που παρέχεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι πιο φτωχή, ώστε η τάφρος της άγνοιας που χωρίζει τις κατώτερες τάξεις από τις ανώτερες τάξεις να μη γίνεται αντιληπτή από τις κατώτερες». Απόσπασμα από το «όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

8. Η τεχνική του να ενθαρρύνεις το κοινό να αρέσκεται στη μετριότητα.       

   Συνίσταται στο να παρακινείς το κοινό να βρίσκει «cool» ό,τι είναι ανόητο, φτηνιάρικο και ακαλλιέργητο.

9. Η τεχνική του να αντικαθιστάς την εξέγερση με την ενοχή.

   Συνίσταται στο να κάνεις ένα άτομο να πιστεύει ότι είναι το μόνο υπεύθυνο για την συμφορά του, εξαιτίας της διανοητικής ανεπάρκειάς του, της ανεπάρκειας των ικανοτήτων του ή των προσπαθειών του. Έτσι, αντί να εξεγείρεται εναντίον του οικονομικού συστήματος, απαξιώνει τον ίδιο τον εαυτό του και αυτο-ενοχοποιείται, κατάσταση που περιέχει τα σπέρματα της νευρικής κατάπτωσης, η οποία έχει μεταξύ άλλων και το αποτέλεσμα της αποχής από οποιασδήποτε δράση. Και χωρίς τη δράση, γλιτώνετε την επανάσταση!..

10. Η τεχνική του να γνωρίζεις τα άτομα καλύτερα από όσο γνωρίζουν τα ίδια τον εαυτό τους.

   Στη διάρκεια των τελευταίων πενήντα ετών, η κατακλυσμιαία πρόοδος της επιστήμης άνοιξε μια ολοένα και πιο βαθειά τάφρο ανάμεσα στις γνώσεις του ευρέως κοινού και στις γνώσεις που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι ιθύνουσες ελίτ. Χάρη στη βιολογία, τη νευροβιολογία και την εφαρμοσμένη ψυχολογία, το «σύστημα» έφτασε σε μια εξελιγμένη γνώση του ανθρώπινου όντος, και από την άποψη της φυσιολογίας και από την άποψη της ψυχολογίας. Το σύστημα έφτασε να γνωρίζει τον μέσο άνθρωπο καλύτερα απʼ όσο γνωρίζει ο ίδιος τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι στην πλειονότητα των περιπτώσεων, το σύστημα ασκεί έναν πολύ πιο αυξημένο έλεγχο και επιβάλλεται με μια μεγαλύτερη ισχύ επάνω στα άτομα απʼ όσο τα άτομα στον ίδιο τον εαυτό τους.

Πηγή

Τα 50 σημάδια που φανερώνουν ότι γερνάμε

Τα 50 σημάδια της γήρανσης ανέδειξαν επιστήμονες μέσα από σχετική μελέτη. Αυτά μεταξύ άλλων περιλαμβάνουν τον ύπνο στην πολυθρόνα, την επίλυση σταυρολέξων, τα μόνιμα περασμένα γύρω από το λαιμό γυαλιά, αλλά και η επιλογή ρούχων με βάση την άνεση και όχι την μόδα.

Όπως προκύπτει από την έρευνα στην οποία συμμετείχαν περισσότεροι από 2.000 ερωτηθέντες, τα 50 σημάδια του γήρατος είναι τα εξής: 

1. Αίσθημα δυσκαμψίας
2. Αναστενάζετε όταν σκύβετε
3. Λέτε «δεν ήταν έτσι όταν ήμουν νέος»
4. Λέτε «στις ημέρες μου»
5. Χάνετε μαλλιά
6. Δεν ξέρετε κανένα τραγούδι από τα σημερινά 10 πιο δημοφιλή
7. Έχει αυξηθεί η τριχοφυΐα σε αυτιά, φρύδια, μύτη και γενικά στο πρόσωπο
8. Δεν αντέχετε τα θορυβώδη μπαρ
9. Μιλάτε πολύ για αρθρώσεις και ασθένειες
10. Ξεχνάτε ονόματα
11. Επιλέγετε ρούχα και παπούτσια με βάση την άνεση και όχι το στυλ
12. Σκέφτεστε πως οι αστυνομικοί, οι καθηγητές και οι γιατροί φαίνονται νέοι
13. Σας παίρνει ο ύπνος μπροστά στην τηλεόραση
14. Χρειάζεστε έναν υπνάκο το μεσημέρι
15. Ανακαλύπτετε πως δεν καταλαβαίνετε για ποια ζητήματα συζητούν οι νέοι
16. Αγκομαχάτε να χρησιμοποιήσετε την τεχνολογία
17. Χάνετε την επαφή με την καθημερινά χρησιμοποιούμενη τεχνολογία (κινητά, τηλεοράσεις κλπ)
18. Διαμαρτύρεστε για όλο και περισσότερα πράγματα
19. Έχετε σχεδόν μόνιμα κρεμασμένα τα γυαλιά σας γύρω από το λαιμό σας
20. Δεν θυμάστε το όνομα από κανένα σύγχρονο συγκρότημα
21. Αποφεύγετε να σηκώνετε βαριά αντικείμενα με τον φόβο ενός πόνου στη μέση
22. Διαμαρτύρεστε πως η τηλεόραση πλέον έχει πολλά προγράμματα που είναι σκουπίδια
23. «Χάνετε» τα γυαλιά σας, τα κλειδιά σας, την τσάντα σας κλπ
24. Δεν αλλάζετε εύκολα σταθμούς και κανάλια. Δείχνετε μια σταθερότητα θα έλεγε κανείς
25. Οδηγείτε πολύ αργά σε σχέση με το παρελθόν26. Προτιμάτε να περάσετε ένα βράδυ παίζοντας επιτραπέζιο από το να βγείτε έξω
27. Έχετε αναπτύξει ενδιαφέρον για τις αντίκες
28. Μιλάτε σε συναδέλφους που αποδεικνύονται τόσο νέοι που δε γνωρίζουν αξιοσημείωτα πράγματα της εποχής σας
29. Παίρνετε μαζί σας τις παντόφλες σας όταν πηγαίνετε σε φιλικά σπίτια
30. Ακούτε συνεχώς Beatles
31. Σας παίρνει ο ύπνος μετα από κατανάλωση ενός μόνο ποτηριού κρασί
32. Ποτέ δε βγαίνετε έξω χωρίς εξτρά ζακέτα
33. Σας χαρίζουν για Χριστουγεννιάτικο δώρο κάλτσες και αισθάνεστε χαρούμενοι
34. Δεν μπορείτε πλέον να χάσετε 1,5 κιλό μέσα σε 2 ημέρες
35. Ζητάτε απεγνωσμένα να πιείτε τσάι ή άλλο αφέψημα
36. Κουβαλάτε μαζί σας τον καφέ ή το τσάι σας όταν πάτε μια βόλτα
37. Συμμετείχατε σε παγκόσμιο πόλεμο
38. Έχετε αποκτήσει έντονο ενδιαφέρον για την κηπουρική
39. Ξοδεύετε όλο και περισσότερα χρήματα για αντι- γηραντικές κρέμες προσώπου
40. Προτιμάτε να ξοδέψετε τα χρήματά σας για το σπίτι, παρά για μια νυχτερινή έξοδο
41. Έχετε ιδιαίτερα έντονο ενδιαφέρον για τις διαθέσεις του καιρού, σε συνάρτηση με το ντύσιμο
42. Τοποθετείτε καθημερινά αντικείμενα σε λάθος σημεία
43. Σας έχει γίνει εμμονή να ταΐζετε πουλάκια ή να ασχολείστε με τον κήπο
44. Απολαμβάνετε πραγματικά τα παζλ και τα σταυρόλεξα
45. Οδηγείτε πάντα στη λωρίδα βραδείας κυκλοφορίας ή κάτω από 70 στη μεσαία
46. Διαλέγετε διακοπές όπου δεν θα υπάρχουν παιδιά
47. Τα αυτιά σας ολοένα και μεγαλώνουν
48. Είχατε ενεργό ρόλο στην κατοχή
49. Πίνετε ηδύποτα
50. Αισθάνεστε πως έχετε το δικαίωμα να λέτε στους άλλους ακριβώς αυτό που σκέφτεστε, ακόμα και όταν δεν είναι ευγενικό.

Αναλόγως με τα πλήθος των σημαδιών που καθένας αναγνωρίζει προκύπτουν τα εξής συμπεράσματα:

·                  1-20

Είστε νέος στην καρδιά, αλλά στα κρυφά αγαπάτε να λύνετε σταυρόλεξα και να χρησιμοποιείτε αντι- γηραντικά προϊόντα για πρόληψη!

·                  20-35

Τα σημάδια έχουν αρχίσει να δείχνουν με σαφήνεια τι θέλουν να σας αποκαλύψουν, όμως μπορείτε ακόμα να αντισταθείτε. Προσπεράστε την επιθυμία σας γα λικεράκια!

·                  35-50

Μάλλον θα πρέπει να δεχτείτε ότι δεν μεγαλώνετε απλώς, αλλά ότι έχετε μάλλον γεράσει. Απολαύστε και αυτή την περίοδο της ζωής σας. Όλες οι ηλικίες έχουν τη δική τους ζεστασιά.

Πηγή

(Video) Ένα ενδιαφέρον πείραμα για τον ρατσισμό

Ένα πολύ ενδιαφέρον πείραμα που πραγματοποιήθηκε στους μαθητές μιας τάξης πολλά χρόνια πριν είναι πιο επίκαιρο από ποτέ.

Η δασκάλα χρησιμοποιώντας τη βιωματική μάθηση ξεχωρίζει τα παιδιά σε αυτά με τα καστανά και σε αυτά με τα γαλάζια μάτια.

Έπειτα, εξιδανικεύει τα δεύτερα και περιθωριοποιεί τα πρώτα ενώ στην συνέχεια κάνει ακριβώς το ίδιο αντίστροφα.

Όλα τα παιδιά λοιπόν περνούν από το στάδιο του ρατσισμού, της περιθωριοποίησης και της ανούσιας γενίκευσης που επικρατεί στον κόσμο των ''μεγάλων'' ειδικά όταν πρόκειται για φυλετικές διαφορές.

Κατά τη διάρκεια του πειράματος παρατηρείται ότι τα παιδιά σε αυτήν την ηλικία είναι πολύ εύκολο να κάνουν διακρίσεις και να απομονώσουν τους μέχρι τότε φίλους τους επειδή επιβάλλεται από κάποιον ''ανώτερο'' (εδώ δασκάλα, σε άλλη περίπτωση κοινωνία-γονείς-παρέα).

Στο τέλος όμως είναι φανερό πως όλα τα παιδιά τάσσονται κατά των διακρίσεων αυτών και αντιλαμβάνονται πλήρως πόσο ανώφελο, ανόητο και απαράδεκτο είναι να ξεχωρίζεις έναν άνθρωπο από το χρώμα του (την καταγωγή του)...

Αφού το καταλαβαίνουν τα παιδιά, μήπως πρέπει να το καταλάβουν επιτέλους και οι μεγάλοι?

Ms. Jane Elliott's "brown eyes, blue eyes" experiment in 1970 (the third one after her first in 1968). This "Eye of Storm" documentary was made by William Peters in 1970 for ABC News and later included in the documentary "A Class Divided" (1985), which included a class reunion (of 1984.)
The most telling moment is when Russell used "brown eyes" as a derogatory term to call John name, only a couple of hours through. Though, the experiment was too short to allow it to get to the point when a "brown-eyes" person does so to another fellow "brown-eyes" person.

Το προτέρημα να είσαι μουσουλμάνος

Όλοι απορούν, γιατί οι Μουσουλμάνοι Τρομοκράτες 
εκτελούν αποστολές αυτοκτονίες ΤΟΣΟ εύκολα και γρήγορα!

Ας κοιτάξουμε, λοιπόν, τις αποδείξεις:
- Όχι Χριστούγεννα
- Όχι τηλεόραση
- Όχι γυμνές γυναίκες
- Όχι ποδόσφαιρο
- Όχι μπριζόλες
- Όχι βρώμικα
- Όχι σουβλατζίδικα
- Όχι μπύρα
- Όχι μπέικον 
-Κουρέλια για ρούχα 
-Πετσέτες για καπέλα 
-Συνεχή μοιρολόγια από κάποιον ηλίθιο πάνω σε κάποιον πύργο 
-Περισσότερες από μία συζύγους 
-Περισσότερες από μία πεθερές 
-Δεν κάνει να ξυρίζεσαι
-Η γυναίκα σου δεν κάνει να ξυρίζεται 
-Δεν κάνει να ξεπλένεις τη μπόχα του μουλαριού από πάνω σου 
-Μαγειρεύεις πάνω από καιόμενη κοπριά καμήλας 
-Η γυναίκα σου επιλέγεται από κάποιον άλλον για σένα 
- και η γυναίκα σου βρωμάει περισσότερο από το μουλάρι σου 

Και τότε σου λένε: "όταν πεθάνεις, όλα θα καλυτερέψουν";;;
Ρε, δε μας χέζετε, λέω εγώ!... 
Χειρότερα δεν μπορεί να γίνει ....................................
 
ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ!
 
Δεν είναι ευτυχισμένοι στη Γάζα ..
Δεν είναι ευτυχισμένοι στην Αίγυπτο ..
Δεν είναι ευτυχισμένοι στην Λιβύη ..
Δεν είναι ευτυχισμένοι στο Μαρόκο ..
Δεν είναι ευτυχισμένοι στο Ιράν ..
Δεν είναι ευτυχισμένοι στο Ιράκ ..
Δεν είναι ευτυχισμένοι στην Υεμένη ..
Δεν είναι ευτυχισμένοι στο Αφγανιστάν ..
Δεν είναι ευτυχισμένοι στο Πακιστάν ..
Δεν είναι ευτυχισμένοι στη Συρία ..
Δεν είναι ευτυχισμένοι στο Λίβανο ..
 
ΤΟΤΕ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ;;;
 
Είναι ευτυχισμένοι στην Αυστραλία...
Είναι ευτυχισμένοι στον Καναδά ....
Είναι ευτυχισμένοι στην Αγγλία ...
Είναι ευτυχισμένοι στη Γαλλία .....
Είναι ευτυχισμένοι στην Ιταλία .........
Είναι ευτυχισμένοι στη Γερμανία.
Είναι ευτυχισμένοι στη Σουηδία ..
Είναι ευτυχισμένοι στις ΗΠΑ .
Είναι ευτυχισμένοι στην Νορβηγία ..
Είναι ευτυχισμένοι στην Ολλανδία....
Είναι ευτυχισμένοι στη Δανία .
 
Βασικά, είναι ευτυχισμένοι σε κάθε χώρα 
που ΔΕΝ είναι μουσουλμανική 
και δυστυχισμένοι σε κάθε χώρα που ΕΙΝΑΙ!
 
ΚΑΙ ΠΟΙΟΝ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ ;
 
Όχι το Ισλάμ.
 
Όχι τις ηγεσίες τους
 
Όχι τους εαυτούς τους.
 
ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ ΤΑ ΚΡΑΤΗ ΣΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ. 

ΚΑΙ ΜΕΤΑ; Θέλουν να αλλάξουν αυτά τα κράτη να γίνουν 
σαν την ΧΩΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΦΥΓΑΝ 

ΔΙΟΤΙ ΗΤΑΝ ΔΥΣΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ!!!

Συγγνώμη, αλλά αναρωτιέμαι...
Πόσο ηλίθιος μπορείς να καταντήσεις;;;

Μέσω Email

Φιλανθρωπική Συναυλία Ελ. Αρβανιτάκη στο Ηρώδειο

Ελευθερία Αρβανιτάκη

«Πες μου μια λέξη…»

ΕΝΑ ΜΟΥΣΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ
ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ Η ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΤΩΝ ΚΥΚΛΑΔΩΝ
ΔΙΕΥΘΥΝΕΙ Ο ΝΙΚΟΣ ΚΥΠΟΥΡΓΟΣ

Ωδείο Ηρώδου Αττικού, Τετάρτη, 25 Σεπτεμβρίου 2013

Την Τετάρτη, 25 Σεπτεμβρίου, το Ηρώδειο θα φιλοξενήσει τη φιλανθρωπική συναυλία της Ένωσης «Μαζί για το Παιδί», που υπόσχεται να ξεχωρίσει στην ατζέντα του φετινού καλοκαιριού.

Η Ελευθερία Αρβανιτάκη, με τη χαρακτηριστική κρυστάλλινη φωνή της, θα είναι εκεί για να χαρίσει στο Αθηναϊκό κοινό μια μοναδική εμπειρία, μέσα από μουσικές διαδρομές που σημάδεψαν τον ελληνικό κινηματογράφο. Μαζί της και δύο ακόμα ερμηνευτές που θα ανακοινωθούν άμεσα. Στη συναυλία συμμετέχει, η Ορχήστρα των Κυκλάδων, με αφετηρία την Ερμούπολη της Σύρου και καλλιτεχνικό διευθυντή το Νίκο Κυπουργό.

Μαζί θα σιγοτραγουδίσουμε γνώριμους σκοπούς που αγαπήθηκαν μέσα από το λευκό πανί και γράφτηκαν από μεγάλους Έλληνες δημιουργούς όπως τους Μίκη Θεοδωράκη, Μάνο Χατζιδάκι, Σταύρο Ξαρχάκο, Ελένη Καραΐνδρου, Νίκο Παπάζογλου, Νίκο Ξυδάκη, Σταμάτη Κραουνάκη και Νίκο Κυπουργό μεταξύ άλλων.

Όσοι παρευρεθούν στο Ηρώδειο, θα απολαύσουν τραγούδια διαχρονικά κι επίκαιρα, σε μια ανεπανάληπτη συναυλία, για ένα σημαντικό φιλανθρωπικό σκοπό, που θα μαγέψει, θα συγκινήσει και θα ενθουσιάσει όλους, όσους θα έχουν την τύχη να την παρακολουθήσουν.

Τα έσοδα από τα εισιτήρια θα διατεθούν εξολοκλήρου στην Ένωση Μαζί για το Παιδί.

Προπώληση εισιτηρίων:

Ticket Services, Πανεπιστημίου 39 (Στοά Πεσμαζόγλου  Δευτ. – Παρ. 10.00-18.00 & Σάββατο 10.00-14.00)
Τηλεφωνικά στο 210-7234567 με χρέωση πιστωτικής κάρτας (Δευτ. – Παρ. 10.00-18.00 & Σάββατο 10.00-14.00)
Ηλεκτρονικά μέσω της ιστοσελίδας: www.ticketservices.gr (όλο το 24ωρο)

Σημείωμα προς τον εκδότη:

Η Ένωση «Μαζί για το Παιδί» ξεκίνησε να λειτουργεί στην Ελλάδα το 1996.  Πρόκειται για μια ένωση 10 μη-κερδοσκοπικών σωματείων και ιδρυμάτων, που εργάζονται για την ευημερία περισσότερων από 10.000 παιδιών κάθε χρόνο.  Κύριος στόχος της Ένωσης είναι να προσφέρει βοήθεια σε παιδιά και νέους που αντιμετωπίζουν τον κοινωνικό αποκλεισμό, την ενδο-οικογενειακή βία, χρόνιες ασθένειες, διανοητικές ή σωματικές αναπηρίες και την ασθένεια ή το θάνατο κάποιου μέλους της οικογενείας τους. Η Ένωση παρέχει ψυχολογική, ηθική και οικονομική υποστήριξη και ενημερώνει το κοινό για θέματα σχετικά με τα παιδιά. ‘Έχει θέσει σε λειτουργία τη «Γραμμή 115 25 Μαζί για το Παιδί», μια δωρεάν γραμμή βοήθειας, στελεχωμένη από ψυχολόγους και κοινωνικούς λειτουργούς, που παρέχει συμβουλές και ατομικά ραντεβού,  σε παιδιά, νέους και γονείς, λειτουργεί την υπηρεσία «Προσφέρω γιατί Νοιάζομαι», από το Μάρτιο του 2012,συγκεντρώνοντας τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης για την κάλυψη βασικών αναγκών περισσότερων από 100 φορέων παιδικής προστασίας στην Αττική και έχει εγκαινιάσει το πρόγραμμα «Γίνε κι εσύ κομμάτι της καρδιάς μας» στοχεύοντας στην ευαισθητοποίηση της εκπαιδευτικής κοινότητας και των μαθητών δημοτικών σχολείων της Αττικής.

Μαρία Χατζηνικολάκη, Υπεύθυνη Επικοινωνίας & Ανάπτυξης, www.mazigiatopaidi.gr 
T. 210 77 82 281, F. 210 74 82 664, mhatzinikolaki@mazigiatopaidi.gr

Δεκαεφτά χιλιόμετρα χωρίζουν δύο κόσμους στη Χαλκιδική

Στις Σκουριές, μαζί με τα δέντρα κόβονται και οι σχέσεις των κατοίκων στα γύρω χωριά. Την ώρα που οι εκσκαφείς τής Eldorado ξεριζώνουν εκατομμύρια δέντρα, για να διαμορφώσουν την κύρια οδό πρόσβασης των μεγάλων φορτηγών προς τα ορυχεία, κλείνουν τα κανάλια επικοινωνίας σε 16 οικισμούς του Δήμου Αριστοτέλη.

Και ενώ τα βαρέα μέταλλα μολύνουν ήδη τα νερά και αποτελούν τη δεύτερη αιτία θανάτου των ζώων, μια «αγιάτρευτη έχθρα», όπως τη χαρακτηρίζουν, δηλητηριάζει τα χωριά, τον τόπο όπου γεννήθηκε ο Αριστοτέλης, του οποίου το όνομα φέρει ο δήμος. Στις πύλες του Αγίου Ορους φυτρώνει «ένα μίσος που κρατάει χρόνια», λένε οι κάτοικοι, εξαπλώνεται σε 740 τ.χλμ. και διχάζει ακόμη και οικογένειες.

Στη Μεγάλη Παναγιά η σιωπή -κυριολεκτικά- είναι χρυσός. Οποιος δεν εκφράζεται ανοιχτά κατά των τριών ορυχείων έχει κάποιον συγγενή που βγάζει μεροκάματο από αυτά. Στην Ιερισσό και στο Στρατώνι το τοπίο ξεκαθαρίζει. Η απόσταση μεταξύ των δύο χωριών είναι 17 χλμ. «Είναι δύο διαφορετικοί κόσμοι» λένε οι κάτοικοι.

Δεν πλησιάζουν

Οι υποστηρικτές του ορυχείου δεν πλησιάζουν στην Ιερισσό. Οσοι το αντιμάχονται δεν πατούν το πόδι τους στο Στρατώνι. Είναι το προπύργιο της Eldorado και το κέντρο των επιχειρήσεών της.

Μεσημέρι στο Στρατώνι, οι μεταλλωρύχοι επιστρέφουν εξουθενωμένοι από τα ορυχεία φορώντας πανομοιότυπες μπλούζες, με το σήμα της Hellas Gold. Για τους ίδιους συμβολίζει το μεροκάματο. Οι Καναδοί ιδιοκτήτες της εταιρείας είναι οι εργοδότες που «μας σώζουν από την ανεργία και θα σώσουν και τα παιδιά μας» λένε στα «Μαντεμοχώρια», το Παλαιοχώρι, το Νεοχώρι, τα Στάγειρα και τη Στρατονίκη.

Για τους (περίπου) μισούς κατοίκους της Μεγάλης Παναγιάς και για την πλειονότητα των κατοίκων στα Νέα Ρόδα, στην Ουρανούπολη, στην Αμμουλιανή και στην Ιερισσό είναι «οι Παλιοκαναδοί». Και το σήμα της εταιρείας είναι σφραγίδα προδοσίας προς τη φύση. Το δικό τους σύμβολο είναι ο Αστερίξ. Από τότε που ο υπουργός Δικαιοσύνης παρομοίασε την Ιερισσό με το γνωστό γαλατικό χωριό, ο Αστερίξ έγινε σύμβολο του αγώνα κατά του ορυχείου στις Σκουριές. Χρόνια αντιστέκονται στη δημιουργία ορυχείου χρυσού, υποστηρίζοντας ότι η επένδυση θα προκαλέσει ανεπανόρθωτες βλάβες στο περιβάλλον.

Το γαλατικό χωριό

«Τ'ς καινούργιες "SOS" απλώνω, μαρή!» λέει μια γυναίκα που απλώνει μπουγάδα με t-shirts τα οποία έχουν το λογότυπο «SOS Χαλκιδική». Τις φορούν από βρέφη έως 80χρονοι παππούδες. «Καλωσήρθατε στο γαλατικό χωριό» γράφει η πινακίδα στην είσοδο της Ιερισσού. Οι οδηγοί των διερχόμενων αυτοκινήτων κορνάρουν συνθηματικά στο μπλόκο των κατοίκων, που βρίσκεται εκεί για να αποτρέψει πιθανούς εισβολείς. «Δηλαδή ποιους;» ρωτάμε. «Ε, ποιους άλλους; Τα ΜΑΤ!». Οσοι εισέρχονται ξέρουν ότι το σύνθημα εδώ είναι: «Τέρμα πια οι αυταπάτες: ή με τους Ρωμαίους ή με τους Γαλάτες».

Συγκέντρωση στην πλατεία. «Θέλουμε τα δέντρα, τη γη και το νερό, κι όχι έναν τάφο φτιαγμένο από χρυσό» φωνάζουν μικροί-μεγάλοι. Στον αντίποδα, οι υποστηρικτές των μεταλλείων, οι οποίοι εμπιστεύονται τις μελέτες της Eldorado. «Εμείς δεν αγαπάμε τη φύση; Εμείς δεν νοιαζόμαστε για τα παιδιά μας που μεγαλώνουν εδώ;» αναρωτιέται ο Κώστας Κατσαβακάκης, αντιδήμαρχος Αριστοτέλη.

Παράδοση

Στο Στρατώνι, οι νέοι άνθρωποι μιλούν με καμάρι για την παράδοση της μεταλλευτικής δραστηριότητας της περιοχής: «Από αρχαιοτάτων χρόνων έτσι ζει αυτός ο τόπος» λέει ένας από αυτούς. Ο προπάππος, ο παππούς και ο πατέρας της μικρής Αναστασίας «έφαγαν μια ζωή στα χρυσάφια» λέει η γιαγιά της.

Η αξιοποίηση του ορυκτού πλούτου θεωρείται ότι θα δώσει λύση στα οικονομικά προβλήματα της περιοχής. Ο δήμαρχος Αριστοτέλη Χρήστος Πάχτας μιλάει για 5.000 θέσεις εργασίας. Αρκετοί τον κατηγορούν ότι χρησιμοποιεί τις ψήφους που έλαβε σαν να ήταν αποτέλεσμα δημοψηφίσματος. «Θεωρεί δεδομένο ότι όσοι τον φήφισαν είναι υπέρ του ορυχείου και γι' αυτό ισχυρίζεται ότι δεν είναι απαραίτητο το δημοψήφισμα» λέει ένας κάτοικος της Στρατονίκης. «Θα το "καταλάβει" στις ερχόμενες εκλογές...».

«Δεν διασφαλίζεται καμία θέση εργασίας» είναι ένα από τα επιχειρήματα όσων αγωνίζονται κατά της δημιουργίας του ορυχείου. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι θα χαθούν διπλάσιες θέσεις εργασίας. «Ποιος θα αγοράσει γάλα και τυρί από μια μολυσμένη περιοχή;» αναρωτιέται ο Γιάννης Σταθώρης, γνωστός τυροκόμος της περιοχής, αντικρίζοντας μέρος της καταστροφής που έχει ήδη συντελεστεί στις Σκουριές.

Το κατσικίσιο τυρί 900 κιλών, που ο ίδιος έφτιαξε και το οποίο θα καταχωριστεί στο Βιβλίο Γκίνες, θεωρήθηκε σύμβολο της κτηνοτροφικής και γεωργικής δραστηριότητας της περιοχής και «έκλεισε τα στόματα όσων υποστηρίζουν ότι ο μόνος δρόμος για την καταπολέμηση της ανεργίας είναι τα μεταλλεία». «Το παρελθόν και το μέλλον μας είναι η γη» τονίζει η βουλευτής Χαλκιδικής του ΣΥΡΙΖΑ Κατερίνα Ιγγλέση, «μπροστάρισα» του αγώνα κατά του ορυχείου. «Περιμένουμε εφέτος κινηματικό τουρισμό στην Ιερισσό. Αλληλέγγυοι από τη Ρωσία, τη Βουλγαρία, αλλά και από την Ελλάδα, θα κατασκηνώσουν στην παραλία της Ιερισσού» προσθέτει. Σύμφωνα με πόρισμα της Επιτροπής Μελών Διδακτικού και Ερευνητικού Προσωπικού της Γεωπονικής Σχολής του ΑΠΘ, 8.900 στρέμματα καλλιεργούμενων εκτάσεων καθώς και 276.400 στρέμματα βοσκοτόπων βρίσκονται στο σημείο του ορυχείου, στο βουνό Κάκαβος. Στην έκθεση του ΑΠΘ αναφέρονται επιπτώσεις στο φυσικό περιβάλλον, στους υδάτινούς πόρους και στην ποιότητα του αέρα της ευρύτερης περιοχής.

Τριάντα πέντε χιλιόμετρα μακριά, στην Ολυμπιάδα, ο πρόεδρος της κοινότητας Γιώργος Κανέλλης βλέπει τα πράγματα πολύ διαφορετικά. «Στην Ολυμπιάδα ο παππούς μου και ο πατέρας μου ήρθαν πρόσφυγες, πήραν τρία στρέμματα και σήμερα ο κλήρος έχει διαμελιστεί. Για τα παιδιά δεν υπάρχει τίποτε. Πώς λοιπόν θα γίνω αγρότης; Πώς θα φτιάξω ένα σπιτάκι με τρία δωμάτια, να τα νοικιάζω; Εχω ταβέρνα και δεν με ζει. Ολη μου η οικογένεια δουλεύει εκεί μέσα και δεν "βγαίνουμε"» ισχυρίζεται, προσθέτοντας ότι «η ανάπτυξη κάθε περιοχής ήταν ταυτόσημη με τα μεταλλεία».

«Τα ψάρια κινδυνεύουν από την παράνομη αλιεία και τα δέντρα από τη λαθροϋλοτομία, όχι από τα μεταλλεία. Ας φροντίσουμε πρώτα να γίνουμε σωστοί οι ίδιοι, και μετά να προσπαθούμε να αλλάξουμε τους άλλους» λέει ο πρόεδρος Σταγείρων Γιώργος Ιππέκης.

«Ένας ολόκληρος κλάδος εργαζομένων δέχεται επιθέσεις. Και το παράδοξο είναι ότι δεν είναι η μειοψηφία, αλλά η πλειοψηφία του δήμου. Είναι τελείως διαφορετικό να διαφωνείς με τα ορυχεία από το να στρέφεσαι κατά των συναδέλφων» λέει ο Παναγιώτης Αρβανιτάκης, ο οποίος εργάζεται πάνω από 30 χρόνια στα μεταλλεία. Και προσθέτει: «Επιβάλλεται να βρούμε λύση στο τραπέζι».

Αδέλφια

Ο Λάζαρος, κάτοικος της Μεγάλης Παναγιάς, εξηγεί ότι «η εταιρεία προσέγγισε μεγάλες οικογένειες, με αποτέλεσμα πολλοί να σιωπούν, γιατί έχουν κάποιον συγγενή τους μέσα». Σε κάθε χωριό, κυρίως όμως στην Παναγιά, βρίσκει κανείς «αδέρφια που δεν μιλιούνται» λόγω της διαφωνίας τους για το μεταλλείο.

Η Μαρία Καδόγλου, αγωνίστρια κατά του μεταλλείου από την Ουρανούπολη, μας εξιστορεί περιστατικά από το παρελθόν: για δημοτικά συμβούλια που κατέληξαν σε πεδίο μάχης, για πολίτες που στοχοποιήθηκαν λόγω των απόψεών τους. Πρόσφατα άγνωστοι, που τάσσονται υπέρ του ορυχείου, δημοσίευσαν στο Διαδίκτυο φωτογραφία της με λεζάντα «προδότης της Χαλκιδικής». «Η εταιρεία κρύβεται πίσω από τα ΜΑΤ. Πέρυσι η εταιρεία έστειλε 500 αστυνομικούς για να διώξει 30 άτομα από τις Σκουριές. Ήταν η πρώτη φορά που κάτοικοι στράφηκαν εναντίον κατοίκων» λέει η ίδια.

Υλικές ζημιές

Από την άλλη πλευρά, εργαζόμενοι στα ορυχεία καταγγέλλουν ότι «σε τρεις από εμάς έβαψαν τα αυτοκίνητα με μπογιά». «Στόχος μας δεν είναι οι εργαζόμενοι αλλά η εταιρεία» λένε οι Ιερισσιώτες. «Έχουν συμβεί υλικές ζημιές, ποτέ όμως δεν υπέστη βία κάτοικος» ξεκαθαρίζουν. «Ας καθίσουμε όλοι μαζί σε ένα τραπέζι, να συζητήσουμε» λένε οι εργαζόμενοι στην Eldorado. «Το πρόβλημα δεν είναι οι κάτοικοι, αλλά η εταιρεία» λένε στην Ουρανούπολη, η οποία κατά πλειοψηφία τάσσεται εναντίον του ορυχείου. Ένας από αυτούς είναι και ο κ. Νίκος. «"Δεν ντρέπεσαι, ρε; Τόσο πουλημένος είσαι;" είπα σε κάποιον. "Τη δουλειά μου κάνω, κυρ Νίκο" μου απάντησε. Και τον ξαναρώτησα: "Ποια δουλειά σου; Δουλειά σου είναι να βγάζεις τα μάτια σου με τα ίδια σου τα χέρια;". Έσκυψε το κεφάλι. Δεν είπε τίποτε. Ξέρω ότι έχει δυσκολευτεί οικονομικά. Από δύο χρόνων παιδί τον ξέρω. Με τον πατέρα του ήμουν φίλος μέχρι που πέθανε. Και τώρα τον βλέπω να δουλεύει πάνω στις μπουλντόζες.

Ήξεραν στην εταιρεία ποιες πόρτες χτύπησαν. Ήταν οι πόρτες της ανάγκης και τα μεγάλα σόγια. Έτσι, κόπηκαν τα πολλά πάρε-δώσε μεταξύ μας και οι καλημέρες. Αυτό δεν έγινε μια κι έξω, έγινε σταδιακά. Φούντωσε όμως σαν φωτιά. Εγώ έσβησα τον μισό τηλεφωνικό κατάλογο και άλλαξα και γιατρό» καταλήγει. Περίπου 600 χλμ. μακριά από την πρωτεύουσα, ποτέ άλλοτε οι στέγες των σπιτιών δεν ήταν τόσο κοντά και οι καρδιές των ανθρώπων τόσο μακριά.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΤΖΑΒΕΛΛΑ

Πηγή

Οι εργαζόμενοι στην Κατσέλης και Αλατίνη απαντούν

Από 21/6/2013 η εταιρεία NUTRIART A.B.E.E. κατέθεσε αίτηση πτώχευσης η οποία θα συζητηθεί στις 18/9/2013. Στην αίτησή της η εταιρεία επικαλείται μειωμένο κύκλο εργασιών τα τελευταία τρία έτη, αποτέλεσμα της καθυστέρησης υλοποίησης της χρηματοοικονομικής αναδιάρθρωσης.
Οι 500 εργαζόμενοι όμως δεν είναι εδώ τα τελευταία τρία έτη αλλά τα τελευταία είκοσι και τριάντα οι περισσότεροι. Οπότε γνωρίζουν:
• H ΚΑΤΣΕΛΗΣ ήταν κερδοφόρα έως το 2008, τότε που εξαγοράσθηκε και πέρασε στον έλεγχο του ομίλου Δαυίδ, του μεγάλου αφεντικού της coca cola. Τότε που ενοποιήθηκε με την ΑΛΛΑΤΙΝΗ (Άλευρα) και την ΠΛΑΖΑ (κατεψυγμένη ζύμη), κάτω από την νέα εταιρεία NUTRIART. Μόνο που η Nutriart φορτώθηκε και το δάνειο για την εξαγορά της ΚΑΤΣΕΛΗΣ ύψους 50.000.000€.
• Ο κ. Δαυίδ δηλαδή εξαγόρασε χωρίς φράγκο την ΚΑΤΣΕΛΗΣ, με δάνεια τα οποία φόρτωσε στην νέα εταιρεία Nutriart. Ο δανεισμός έφτασε στα 120.000.000€.

Οι εκάστοτε διοικήσεις της εταιρείας που ορίζονταν από τον κύριο Μέτοχο επέδειξαν χαρακτηριστική αδιαφορία στην υποστήριξη των λειτουργιών της εταιρείας και όργιο κακοδιαχείρισης και σπατάλης.
Έμπειρο προσωπικό παραγκωνίζεται και εξωθείται σε αποχώρηση.
Κρίσιμες λειτουργίες της εταιρείας παραδίδονται σε εξωτερικούς συνεργάτες, με διαδικασίες αδιαφανείς και ενώ μπορούσαν να καλυφθούν ενδοεταιρικά.
Γιγαντώνεται η διοίκηση με αθρόες προσλήψεις στελεχών, από θυγατρικές του Ομίλου του Μεγαλομέτοχου, δίνονται bonus για στόχους που ποτέ δεν πιάνονται, εκτοξεύοντας έτσι τα διοικητικά κόστη σε δυσθεώρητα ύψη.
Ξοδεύεται 1,5 εκατομμύριο ευρώ για λογισμικό ERP που δεν εγκατέστησαν ποτέ.
Διαλύεται το δίκτυο διανομής.
Και ο κατάλογος είναι πολύ μακρύς.

Οι εργαζόμενοι από τότε και επανειλημμένα είχαν επισημάνει τις καταστροφικές επιλογές της διοίκησης.
Αποτέλεσμα ο τζίρος της εταιρείας να πέσει από 85.000.000 το 2008 στα 15.500.000 το 2012 και η εταιρεία να αντιμετωπίζει έντονα προβλήματα ρευστότητας τα τελευταία 2 χρόνια.
Στο διάστημα αυτό γίνεται προσπάθεια αναδιάρθρωσης των τραπεζικών δανείων (κούρεμα) και νέας χρηματοδότησης.

Οι συζητήσεις και συμφωνίες με μια ομάδα 14 τραπεζών αποδεικνύονται εξαιρετικά χρονοβόρες. Οι τράπεζες, που ανακεφαλαιώνονται με χρήματα του ελληνικού λαού – και στα ΔΣ τους συμμετέχουν ενίοτε και μέλη της οικογένειας του μεγαλομέτοχου Δαυίδ – εμφανίζονται αδιάφορες μπροστά στο διαφαινόμενο αδιέξοδο της εταιρείας.
Οι δύο χρηματοδοτήσεις που συμφωνούνται με τις τράπεζες 8.923.000 και 4.942.000 αργούν να εκταμιευθούν και έτσι η έλλειψη ρευστότητας στραγγαλίζει την εταιρεία.
Δεν πληρώνονται προμηθευτές, δεν αγοράζονται πρώτες ύλες για παραγωγή προϊόντων, η εταιρεία δεν μπορεί να είναι συνεπής στους πελάτες της με αποτέλεσμα να χάνεται μέρα με τη μέρα η μάχη στην αγορά. Οι ανταγωνιστές στην Ελλάδα και στο εξωτερικό κερδίζουν σημαντικό μερίδιο αγοράς, που είναι δικό μας!

Θεωρούμε ότι οι δύο πλευρές -Τράπεζες και μέτοχος- εχουν κοινή ευθύνη για το σημερινό αδιέξοδο. Οι επιλογές τους αποδείχτηκαν καταστροφικές.
Αυτοί προσπαθούν να πετάξουν ο ένας το μπαλάκι στον άλλο. Η συμπαιγνία τους είναι απίστευτη. Ξέρουμε ότι αν θέλουν τα βρίσκουν μια χαρά! Ας μη διανοηθούν να παίξουν τα παιχνίδια τους στις πλάτες των εργαζομένων!

Όταν θεωρούσαν ότι θα αυξανόταν η κερδοφορία τους «εφτιαξαν» την Nutriart. Τώρα που θεωρούν ότι τα κέρδη τους δεν θα είναι επαρκή θέλουν να «καταργήσουν» εργαζόμενους και παραγωγικές μονάδες που θα μπορούσαν να καλύψουν τις ανάγκες των εργαζομένων και της αγοράς.
Άλλωστε ταυτόχρονα με το κλείσιμο της Nutriart ο όμιλος ξεκινάει να δραστηριοποιείται σε μια σειρά από κλάδους από τους οποίους προσδοκά αυξημένη κερδοφορία. Η τοποθέτηση του κ. Γιώργου Δαυίδ στην ηγεσία της Eurobank το επιβεβαιώνει.

Οι εργαζόμενοι θεωρούν ότι η εταιρεία έχει μεγάλα περιθώρια ανάπτυξης για τους εξής βασικούς λόγους:
- Η εταιρεία δραστηριοποιείται μέσω καθετοποιημένης παραγωγής στην επεξεργασία αλεύρων – βασικό είδος διατροφής, στην παραγωγή Ψωμιών και Αρτοσκευασμάτων καθώς και Προϊόντων Καταψυγμένης ζύμης. Σε μια εποχή που ο κόσμος πεινάει είναι ύβρις και έγκλημα να κλείνει μια τέτοια εταιρεία.
- Τα εμπορικά σήματα της εταιρείας – Αλλατίνη, Κατσέλης και Πλάζα – είναι πανίσχυρα, με μεγάλη αναγνωρισημότητα στην Ελληνική και ξένη αγορά.
- Η αγορά στα ψωμιά δεν είναι υψηλής ανταγωνιστικότητας. Υπάρχουν 3 εταιρείες στο χώρο.

Οι εργαζόμενοι έβαλαν πλάτη με το παραπάνω τα τελευταία χρόνια:
Από 1.000 έμειναν 500, αντιμετώπισαν μεγάλες και συνεχείς καθυστερήσεις στη μισθοδοσία τους – έμειναν μέχρι και 5 μήνες απλήρωτοι, παρείχαν μειωμένη εργασία για 3 μήνες στις αρχές του 2013.
Αντίθετα, η διοίκηση δεν υποστήριξε την ανάπτυξη της εταιρείας και μας δημιουργεί πολλά ερωτηματικά η χρονική επιλογή της κατάθεσης της αίτησης πτώχευσης, τώρα που υπάρχουν σημαντικά σημάδια ανάκαμψης των πωλήσεων.

Η εταιρεία πρέπει να επιβιώσει και θα επιβιώσει.
Δεν ζητάμε τίποτα άλλο παρά την ΑΜΕΣΗ επαναλειτουργία των εργοστασίων.
Τα χρήματα από αξιοποίηση των παραγωγικών δραστηριοτήτων θα πρέπει να διοχετευθούν άμεσα για να καλύψουν τις λειτουργικές ανάγκες της εταιρείας και όχι τα υπερκέρδη των τραπεζών.
Καμία απόλυση – καμία δυσμενής αλλαγή των όρων εργασίας.

Η κυβέρνηση θα πρέπει να αναλάβει τις ευθύνες της απέναντι στους 500 εργαζόμενους και στις οικογένειες τους, απέναντι στον λαό που πλήττεται σκληρά από την κρίση και επιπλέον απέναντι σε δεκάδες άλλες οικονομικές μονάδες που δραστηριοποιούνται γύρω απ αυτή (π.χ. αγρότες, προμηθευτές, μεταφορείς κ.λ.π)
Ακόμα θα πρέπει να λογοδοτήσει επειδή άφησε βορά των επιχειρηματικών σκοπιμοτήτων μια εταιρεία η οποία, ειδικά σε συνθήκες που ο λαός δοκιμάζεται σκληρά, μπορεί να προσφέρει, εξυπηρετώντας στοιχειώδεις ανάγκες επιβίωσής του.

Καλούμε όλους τους εργαζόμενους, ιδιωτικού και δημόσιου τομέα, σε κοινή συμπόρευση και αγώνα για την ανατροπή της αντεργατικής πολιτικής που εφαρμόζει η κυβέρνηση σε συνεργασία με την Τροϊκα και την Ευρωπαική Ενωση.
Οι εργαζόμενοι λειτουργούν γενιές ολόκληρες τις ιστορικές αυτές εταιρείες και όχι τα Golden boys του τραπεζικού κατεστημένου και του Μεγαλομέτοχου.

Από κοινού :

Σωματείο Εργαζομένων Υιοι Χ.Κατσέλη και Σωματείο Εργαζομένων Αλλατίνη-Ελβιπέτ

Στη δημοσιότητα τα στοιχεία 42χρονου που βίασε ανήλικη

Δόθηκαν στη δημοσιότητα, κατόπιν σχετικής Διάταξης της Εισαγγελίας Πλημμελειοδικών Μεσολογγίου, τα στοιχεία ταυτότητας και φωτογραφίες 42χρονου ο οποίος συνελήφθη στις 20 Ιουνίου 2013, από αστυνομικούς του Τμήματος Ασφάλειας Μεσολογγίου, δυνάμει εντάλματος σύλληψης του Ανακριτή Μεσολογγίου για αποπλάνηση και βιασμό ανήλικης.

Πρόκειται για τον Απόστολο Χρ. Νάκα, ο οποίος γεννήθηκε στις 17 Ιουνίου 1971 στα Ιωάννινα, κάτοικο Πηγαδιών Ξηρομέρου Αιτωλοακαρνανίας.

Σε βάρος του ασκήθηκε ποινική δίωξη, για αποπλάνηση ανήλικου νεότερου των 12 και των 14 ετών, για βιασμό ανηλίκου και για παράβαση του άρθρου 337 παρ. 4 του Π.Κ. (προσβολή της γενετήσιας αξιοπρέπειας), ήτοι εγκλήματα κατά της γενετήσιας ελευθερίας, τιμωρούμενα - κατά περίπτωση - σε βαθμό κακουργήματος ή πλημμελήματος, φερόμενα ως τελεσθέντα σε βάρος ανηλίκου θύματος.

Η συγκεκριμένη δημοσιοποίηση, χρονικής διάρκειας έξι μηνών, σύμφωνα με τη σχετική Εισαγγελική Διάταξη, αποσκοπεί , όπως αναφέρεται σε ανακοίνωση της ΕΛΑΣ,στην προστασία του κοινωνικού συνόλου, των ευάλωτων ή ανίσχυρων πληθυσμιακών ομάδων και προς ευχερέστερη αξίωση της Πολιτείας για τον κολασμό των παραπάνω αδικημάτων.

Πηγή

Παπακωνσταντίνου: Προειλημμένη απόφαση παραπομπής μου (pdf)

Για "διατεταγμένες κατηγορίες" προς εξυπηρέτηση μικροπολιτικών συμφερόντων και προειλημμένη απόφαση παραπομπής του κάνει λόγο στο 9σελιδο υπόμνημα που κατέθεσε στην Προανακριτική Επιτροπή της Βουλής που διερευνά την υπόθεση της λίστας Λαγκάρντ, ο Γιώργος Παπακωνσταντίνου.

Επαναλαμβάνει πως δεν έχει διαπράξει καμιά απολύτως αξιόποινη πράξη, "ούτε νόθευση εγγράφου, ούτε απιστία".

Καταγγέλλει ταυτόχρονα "θεαματική -όπως τη χαρακτηρίζει- στέρηση του δικαιώματος του να έχει εύλογη προθεσμία για προετοιμασία της υπεράσπισής του" γεγονός που -όπως επισημαίνει- "καταδεικνύει με πανηγυρικό περίπου τρόπο την προειλημμένη απόφαση, να παραπεμφθεί ως δήθεν υπαίτιος των δήθεν εγκλημάτων που δήθεν ετέλεσε, ανεξάρτητα από το τι και πως αποδεικνύεται και κυρίως ανεξάρτητα από το τι υπαγορεύει η κοινή λογική".

Ο κ. Παπακωνσταντίνου θεωρεί ότι «προσβάλλονται βάναυσα» τα δικονομικά του δικαιώματα, κάτι που συνεπάγεται, όπως τονίζει, απόλυτη ακυρότητα της διαδικασίας, προαναγγέλλοντας ότι θα προσφύγει στα ελληνικά και διεθνή δικαστήρια.

Ο πρώην υπουργός, διευκρινίζει ότι, σε κάθε περίπτωση, το υπόμνημα που κατέθεσε δεν αποτελεί κείμενο παροχής εξηγήσεων, καθώς, όπως τονίζει, «παροχή εξηγήσεων από ύποπτο νοείται μόνο εάν ο εγκαλούμενος έχει τη δυνατότητα να μελετήσει τη σχετική δικογραφία και να μπορέσει να προετοιμάσει εξηγήσεις με βάση τις ένορκες μαρτυρικές καταθέσεις, τα σχετικά υπομνήματα, τα πρακτικά των επί πέντε μήνες συνεδριάσεων της Προανακριτικής Επιτροπής και της εξέτασης των μαρτύρων, τις πραγματογνωμοσύνες που έχουν διενεργηθεί επί του ψηφιακού υλικού, των πορισμάτων του ΣΔΟΕ, καθώς και των υπολοίπων εγγράφων που απαρτίζουν την δικογραφία».

Εν τω μεταξύ, απορρίφθηκε με 7 ψήφους κατά και 6 υπέρ το αίτημα του ΣΥΡΙΖΑ να κληθεί και πάλι στην επιτροπή ο Ευάγγελος Βενιζέλος με την πλειοψηφία των μελών της επιτροπής να δηλώνουν ότι το επίμαχο Usb ήταν του ΣΔΟΕ και όχι του υπουργείου Οικονομικών, όπως λάθος υποστήριζε ο ΣΥΡΙΖΑ. 

Η αξιωματική αντιπολίτευση είχε ζητήσει να κληθεί και πάλι στην επιτροπή ο Ευάγγελος Βενιζέλος καθώς σύμφωνα με το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης, υπάρχουν στοιχεία της πραγματογνωμοσύνης του usb που δεν έχουν συζητηθεί. 

Πληροφορίες αναφέρουν ότι ο χρήστης user b όπου είχε ανοίξει το Usb στις 8 Ιουλίου συνδέεται με το υπουργείο Οικονομικών και όπως επισημαίνουν τότε υπουργός Οικονομικών ήταν ο Ευάγγελος Βενιζέλος. 

Πλέον, ολοκληρώθηκε ο κύκλος κατάθεσης των μαρτύρων και η επιτροπή καλείται να παραδώσει το πόρισμά της την ερχόμενη Πέμπτη 4 Ιουλίου. 

Οι διαδικασίες σύνταξης του πορίσματος θα αρχίσουν την ερχόμενη Δευτέρα το απόγευμα όποτε θα συνεδριάσει εκ νέου η επιτροπή.

Διαβάστετο πλήρες υπόμνημα ΕΔΩ

Πηγή