Έλληνας οδηγός: 5 πρακτικές που τον χαρακτηρίζουν

Μπορεί να υπάρχουν και χειρότερα, όπως έχουμε δει πολλές φορές σε βιντεάκια από άλλες χώρες, όμως και ο Έλληνας οδηγός έχει τα θεματάκια του…

Κατά την προσπέραση κοιτάει πάντα τον οδηγό του οχήματος που αφήνει πίσω με ύφος χιλίων καρδιναλίων και βάλε…

Χειρότεροι εχθροί η κίνηση, τα φανάρια και γενικά ο Κ.Ο.Κ. Κάνει ό,τι θέλει ασχέτως τι δείχνουν φανάρια και πινακίδες. Κλασσική πρακτική είναι στο φανάρι που προσπερνάει από δεξιά και στήνεται πρώτος-πρώτος για να γλυτώσει αυτά τα πολύτιμα 30 δευτερόλεπτα για τη ζωή του…

Στο παρκάρισμα δεν δυσκολεύεται ποτέ! Παντού… χωριό του είναι ό,τι θέλει κάνει!

Τα μυστικά της άριστης οδήγησής του είναι τσιγάρο, κινητό, καφέ και φυσικά στο ραδιόφωνο αθλητικό κανάλι. Αν κολλήσει στην Κηφισίας παίρνει και τηλέφωνο γιατί η άποψη του για τον Σαβιόλα μετράει..

Βρίζει τους πάντες. Τον τύπο στα φανάρια, τις γυναίκες οδηγούς γιατί οι κοπέλες απλά δεν ξέρουν να οδηγούν, τον μπροστά που δεν πάει αρκετά γρήγορα, τον πίσω που του «κολλάει», τον πιο πίσω που κορνάρει, τον απέναντι που δεν κλείνει τα μεγάλα φώτα και την κυβέρνηση για τις λακκούβες. Ενίοτε θυμάται να βρίσει και κανένα άλλο άσχετο, έτσι απλά για να μη κάνει διακρίσεις…

Προσοχή στο τιμόνι!

Newsbeast.gr

Σε ποια σχολεία διεθνώς διδάσκονται τα Αρχαία Ελληνικά

Ο πιο πρόσφορος τρόπος να διδάσκονται μπορεί να ποικίλει, ανάλογα με τις ιδιαίτερες συνθήκες και τους ιδιαίτερους σχεδιασμούς του κάθε εκπαιδευτικού συστήματος.

Η πολιτική ηγεσία του ΥΠΟΠΑΙΘ θεωρεί τα κλασικά ανθρωπιστικά γράμματα, η αρχαία ελληνική και η λατινική γραμματεία, αποτελούν κοινό κτήμα ολόκληρης της ανθρωπότητας.

Μπορούν να διδάσκονται με διάφορους τρόπους, σε διαφορετικές βαθμίδες και με διαφορετικές μορφές (έμφαση στις γλώσσες, κείμενα από μετάφραση, έμφαση στον πολιτισμό).

Τις παραπάνω επισημάνσεις κάνει ο υπουργός Παιδείας, απαντώντας σε ερώτηση σχετικά με τη διδασκαλία Αρχαίων Ελληνικών στη Γαλλία αλλά και διεθνώς και υπογραμμίζει τα εξής:

Α. Η διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών πραγματοποιείται στα Ελληνικά Σχολεία του εξωτερικού, τα οποία εποπτεύονται από το ελληνικό κράτος και τα οποία λειτουργούν με «εμφυτευμένα» τα ισχύοντα της ημεδαπής. Οι εκπαιδευτικές μονάδες, που λειτουργούν με αυτή τη μορφή οργάνωσης, όπως κατανέμονται στα κατά τόπους Συντονιστικά Γραφεία Εκπαίδευσης (ΣΓΕ) είναι οι εξής:

ΣΓΕ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ: Λύκειο Ανόβερου, Γυμνάσιο-Λύκειο Κολωνίας, Γυμνάσιο-Λύκειο Ντύσσελντοφ, Γυμνάσιο-Λύκειο Μπιλεφελντ

ΣΓΕ ΜΟΝΑΧΟΥ: 2 Γυμνάσια Μονάχου, 1 Λύκειο Μονάχου, Λύθκειο Στουτγάρδης, Γυμνάσιο-Λύκειο Φρανκφούρτης, Γυμνάσιο-ΛύκειοΝυρεμβέργης.

ΣΓΕ ΛΟΝΔΙΝΟΥ: Γυμνάσιο-Λύκειο Λονδίνου

ΣΓΕ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ: Γυμνάσιο-Λύκειο Βρυξελών

ΣΓΕ Καίρου: Αβερώφειο Γυμνάσιο-Λύκειο (Αλεξάνδρεια) , Αμπέτειος (Σχολή) Γυμνάσιο-Λύκειο (Κάιρο) Γυμνάσιο-Λύκειο Ιερού Κοινού του Παναγίου Τάφου (Ισραήλ) .

ΣΓΕ ΓΙΟΧΑΝΕΣΜΠΟΥΡΓΚ: Γυμνάσιο-Λύκειο Αντίς- Αμπέμπα (Αιθιπία), Γυμνάσιο-Λύκειο Κινσάσα (Κονγκό) Γυμνάσιο-Λύκειο Λουλουμπάσι (Κονγκό) Γυμνάσιο-Λύκειο Χαρτούμ (Σουδάν)

Β. Η εκπαιδευτική – πολιτισμική στήριξη της Ελληνικής Πολιτείας συνδέεται με οικονομική ενίσχυση των εκπαιδευτικών μονάδων του εξωτερικού, μέσα από τη διάθεση αποσπασμένων εκπαιδευτικών, τη συγγραφή και τη διάθεση βιβλίων – μέσων διδασκαλίας – ψηφιακού εκπαιδευτικού υλικού, τη σύνταξη προγραμμάτων, τη μόρφωση και επιμόρφωση Ελλήνων εκπαιδευτικών για διάθεση στο εξωτερικό, καθώς και ομογενών και άλλων εκπαιδευτικών, τη χορήγηση χρηματικών βραβείων και επαίνων σε μαθητές και φοιτητές, και εν γένει με πόρους και επιχορηγήσεις για την αντιμετώπιση πάσης φύσεως λειτουργικών αναγκών.

Γ. Η αρχαία ελληνική διδάσκεται ποικιλόμορφα σε πλείστες χώρες, εκπαιδευτικές μονάδες και βαθμίδες. Από τα στοιχεία που χορηγούν στη Διεύθυνση Παιδείας Ομογενών Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης, Ξένων και Μειονοτικών Σχολείων του ΥΠΟΠΑΙΘ τα Συντονιστικά Γραφεία Εκπαίδευσης Εξωτερικού, ισχύουν τα ακόλουθα:

Α. ΕΥΡΩΠΗ:

Γερμανία

Στα 16 Ομόσπονδα κρατίδια της Γερμανίας τα Αρχαία Ελληνικά διδάσκονται, ως υποχρεωτικό μάθημα σε 208 Κλασικά Λύκεια. Συγκεκριμένα στα 13 Ο.Κ του ΣΓΕ Βερολίνου λειτουργούν 105 Κλασικά Λύκεια Β/θμιας, στα 3 ΟΚ του ΣΓΕ Μονάχου λειτουργούν 103.

Πολωνία

Στην Πολωνία λειτουργούν 3 Κλασικά Λύκεια Β/θμιας όπου διδάσκεται παράλληλα με την Αρχαία Ελληνική και ο Αρχαίος Ελληνικός Πολιτισμός.

Μ. Βρετανία

Στη Μ. Βρετανία η διδασκαλία των Αρχαίων είναι προαιρετική, στο πλαίσιο της διδασκαλίας ξένων γλωσσών σε όλες τις εκπαιδευτικές βαθμίδες. Κάθε σχολείο είναι αρμόδιο να αποφασίσει αν θα εντάξει τα Αρχαία Ελληνικά στο πρόγραμμά του. Ωστόσο σε κάποια από τα ιδιωτικά σχολεία το μάθημα των Αρχαίων Ελληνικών και Λατινικών (Classics) προσφέρεται στο Γυμνάσιο και στο Λύκειο. Ιδιαίτερη παράδοση και ποιότητα στις κλασικές σπουδές έχουν πολλά γνωστά Πανεπιστήμια της Αγγλίας. Έδρες Ελληνικών Σπουδών στελεχώνονται με αποσπασμένους εκπαιδευτικούς στην Μ. Βρετανία, στη Β. Ιρλανδία και τη Σουηδία.

Δανία

Στη Δανία τα Αρχαία Ελληνικά διδάσκονται σε ένα πολύ μικρό αριθμό σχολείων (συνολικά 10). Διδάσκονται μόνο στο Λύκειο και προσφέρονται ως μάθημα επιλογής και όχι ως ξένη γλώσσα. Τα μαθήματα των Αρχαίων Ελληνικών – τα οποία προσφέρονται σε συνδυασμό με τα Λατινικά-, απευθύνονται σε μαθητές που έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τα Αρχαία Ελληνικά και θέλουν να ακολουθήσουν σχετικές σπουδές στο πανεπιστήμιο. Τα σχολεία αυτά συνιστούν «κανονικά σχολεία» και δεν αποτελούν ιδιαίτερο τύπο σχολείου.

Σουηδία

Στη Σουηδία δεν διδάσκονται Αρχαία Ελληνικά στα σχολεία

Νορβηγία

Στη Νορβηγία μαθητές που φοιτούν στο λύκειο έχουν τη δυνατότητα επιλογής παρακολούθησης μαθήματος για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό σε δυο επίπεδα, που περιλαμβάνει μεταξύ των άλλων την εκμάθηση των αρχαίων ελληνικών.

Βέλγιο, Γαλλία,Ισπανία

Τα Αρχαία Ελληνικά διδάσκονται ως μάθημα επιλογής.

Ιταλία

Στην Ιταλία τα Αρχαία διδάσκονται στα κλασικά Λύκεια.

Ρωσία

Στη Μόσχα τα Αρχαία Ελληνικά διδάσκονται στο Κρατικό Πανεπιστήμιο Μόσχας Λομονόσοφ, στο Κρατικό Πανεπιστήμιο Ανθρωπιστικών Σπουδών (RGGU), στο Πανεπιστήμιο Αγίας Πετρούπολης, στο Πανεπιστήμιο Πετροζαβόντσκ, στη Θεολογική Ακαδημία Μόσχας και στα εκκλησιαστικά λύκεια. Στην πόλη Κρασνοντάρ, τα Αρχαία διδάσκονται εκτεταμένα στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Κουμπάν, και με την υποστήριξη αποσπασμένου εκπαιδευτικού, καθώς και στην Ανωτέρα Σχολή της Εκκλησίας.

Γεωργία

Στη Γεωργία τα Αρχαία διδάσκονται και με την υποστήριξη αποσπασμένου εκπαιδευτικού, στο Ινστιτούτο Κλασικών, Βυζαντινών και Ν.Σπουδών του Κρατικού Πανεπιστημίου Τιφλίδας με τετραετή κύκλο προπτυχιακών σπουδών και διετές μεταπτυχιακό πρόγραμμα σπουδών στην Κλασική Φιλολογία.

Ουκρανία

Στην Ουκρανία τα Αρχαία διδάσκονται και με την υποστήριξη αποσπασμένου εκπαιδευτικού, στο Κίεβο, στο Κρατικό Πανεπιστήμιο Ταράς Σεβτσένκο, στο Λβιβ ή Λβοφ της Δυτικής Ουκρανίας, στο Εθνικό Πανεπιστήμιο «Ιβαν Φράνκο» του Λβιβ, στην έδρα Κλασικής Φιλολογίας, στη Φιλοσοφική Σχολή, στο Καθολικό Πανεπιστήμιο του Λβιβ – σε όλα ως υποχρεωτικό μάθημα κατά κανόνα.

Κροατία

Στην Κροατία τα Αρχαία Ελληνικά διδάσκονται και με την υποστήριξη αποσπασμένου εκπαιδευτικού, σε 6 Δημοτικά σχολεία (σε παιδιά ηλικίας 13-14 χρονών), σε 12 κλασικά Λύκεια και σε 2 Τμήματα κλασικών Σπουδών, σε όλα ως υποχρεωτικό μάθημα.

Ουγγαρία

Στην Ουγγαρία τα Αρχαία διδάσκονται σε λίγα σχολεία της Βθμιας ως μάθημα επιλογής, αλλά εκτεταμένα στα Τμήματα Κλασικής Φιλολογίας, Αιγυπτιολογίας, Φιλοσοφίας σε 5 ΑΕΙ, της χώρας καθώς και στα 2 Εκκλησιαστικά Πανεπιστήμια της Βουδαπέστης.

Σερβία

Στη Σερβία τα Αρχαία διδάσκονται στο Πανεπιστήμιο του Βελιγραδίου ως υποχρεωτικό μάθημα. Επίσης τα Αρχαία διδάσκονται στα σχολεία Filoloska Gimnazija στο Βελιγράδι και στην πόλη Sremski Karlovci, στα πανεπιστήμια Filozofski Fakultet στο Βελιγράδι (ως το κεντρικό αντικείμενο σπουδών) και Filozofski Fakultet στο Novi Sad.

Σλοβενία

Στη Σλοβενία τα Αρχαία διδάσκονται, και με την υποστήριξη αποσπασμένου εκπαιδευτικού, στα Γυμνάσια της χώρας, κατά την τελευταία χρονιά, ως προαιρετικό μάθημα,στο Κλασικό Τμήμα της Φιλοσοφικής Σχολής, στο Καθολικό Κλασικό Λύκειο της Λουμπλιάνας και στη Θεολογική Σχολή της Λιουμπλιάνας (ως προαιρετικό μάθημα).

Ρουμανία

Στη Ρουμανία τα Αρχαία διδάσκονται σε όλα τα εκκλησιαστικά λύκεια της χώρας και σε όλες τις Θεολογικές σχολές.

Β.ΑΦΡΙΚΗ- ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ

Στις χώρες αρμοδιότητας του ΣΓΕ Β. Αφρικής – Μ.Ανατολής (Αραβικές και Ισραήλ) τα Αρχαία δεν διδάσκονται σε κανένα Δημόσιο Σχολείο.

Γ. Ν. ΑΦΡΙΚΗ

Στη Ν. Αφρική μαθήματα Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού παραδίδονται στο University of Pretoria στο Rhodew University Cape Town, University of Cape Town, University of Stellenbosch, Kuazulu Natal University.

Το δε Τμήμα Ελληνικών και Λατινικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Γιοχάνεσμπουργκ στελεχώνονται και με αποσπασμένο εκπαιδευτικό ΠΕ02.

Δ. ΑΜΕΡΙΚΗ

Καναδά

Στον Καναδά τα Αρχαία διδάσκονται στα Τμήματα Κλασικών Σπουδών των Πανεπιστημίων Mc Gill – Montreal, New Brunswick – Fredericton Waterloo-Ontario, Manitoba- Manitoba και μόνο και η παρακολούθησή τους είναι ως επί το πλείστον υποχρεωτική.

Νέα Υόρκη

Στη Ν. Υόρκη τα Αρχαία διδάσκονται ως υποχρεωτικό μάθημα μόνο στο Saint Demetrios Greek American School, το μοναδικό Ελληνοαμερικανικό Λύκειο στις ΗΠΑ, από αποσπασμένους Έλληνες και ομογενείς εκπαιδευτικούς. Στα Πανεπιστήμια των ΗΠΑ τα Αρχαία διδάσκονται όπου υπάρχει αντίστοιχο τμήμα και πρόγραμμα Σπουδών.

Λατινική Αμερική

Στη Λατινική Αμερική τα Αρχαία δεν διδάσκονται στη Δευτεροβάθμια παρά μόνο στην Τριτοβάθμια στο πλαίσιο των κλασικών σπουδών, ως ακολούθως:

Αργεντική

Στο πολιτιστικό ίδρυμα Fundacion Helenica en Argentina που τελεί υπό την αιγίδα του ΥΠΟΠΑΙΘ διδάσκονται τα Αρχαία σε ενηλίκους από αποσπασμένο φιλόλογο. Διδάσκεται σε πανεπιστημιακό επίπεδο στα UBA (Πανεπιστήμιο του Mπουένος Άιρες), UCA ( Universidad Catolica Argentina), Universidad del Salvador, Universidad Nacional de Cordoba.

Βενεζουέλα: Στα Universidad Central, Universidad Catolica

Βραζιλία: Στα  USP, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Universidade de Brasilia, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Universidade de Brasilia, Universidade Federal do Rio de Janeiro, UFBA, UNESP Araracuara, Universidade Catolica

Περού: Στα Universidad Nacional de San Marco, Universidad Catolica

Μεξικό: Στα  UNAM, Universidad Catolica

Ουρουγουάη: Στα Universidad de Montevideo, Universidad Catolica

Χιλή: Στα  Universidad de Chile, Centro de Estudios Griegos Bizantinos y Noehelenicos, Universidad Catolica

Παναμάς: Στο Universidad Catolica

Ε ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ:  Τα Αρχαία Ελληνικά διδάσκονται, ως επιλεγόμενο μάθημα για τις Πολιτειακές εξετάσεις (Πανελλήνιες), σε σχολεία της Δευτεροβάθμιας ως ακολούθως:

Balwyn High School – Μελβούρνη – Ανεξάρτητο Κρατικό ( η λειτουργία του Τμήματος υποστηρίζεται και για φέτος με αποσπασμένο εκπαιδευτικό, ενώ το 2016 παύει πλέον να προσφέρεται η διδασκαλία των Αρχαία), Xavier – Μελβούρνη – Ιδιωτικό – Καθολικό, Alphington Grammar – Μελβούρνη – Ελλ. Ορθ. Κοινότητα Μελβ. Και Βικτώριας ( υποστηρίζεται από αποσπασμένο άνευ μισθού – επιμισθίου εκπαιδευτικό), Pymble Ladies College – Sydney- Ανεξάρτητο Κρατικό, Sydney Grammar School –Sydney.

Το Λύκειο του Αριστοτέλη ανοίγει για πρώτη φορά μετά το 4ο μ.Χ.

Στο πλαίσιο του XXIII World congress of Philosophy, ο αρχαιολογικός χώρος της Παλαίστρας που ανήκει στο Λύκειο του Αριστοτέλη άνοιξε χθες για το κοινό, μετά το 1996 που έγινε η ανακάλυψή του.

*Το Λύκειο δημιουργήθηκε από τον Πεισίστρατο τον 6ο π. Χ. και αργότερα ανακαινίσθηκε από τον Περικλή. Το 335 π.Χ. ιδρύει στον χώρο του Γυμνασίου ο Αριστοτέλης τη φιλοσοφική σχολή του. Χρησιμοποιήθηκε μέχρι και τον 4ο αιώνα μ.Χ., οπότε και εγκαταλείφθηκε. O χώρος βρέθηκε το 1996, όταν στο εργοτάξιο για το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης του Ιδρύματος Γουλανδρή στην οδό Ρηγίλλης βρέθηκαν αρχαία ερείπια. Μετά από 13 χρόνια ανασκαφών, το 2010 το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο εγκρίνει την τρίτη κατά σειρά μελέτη για την ανάδειξη του Λυκείου με προϋπολογισμό 1,5 εκατ. ευρώ. 

Σήμερα σώζονται τα θεμέλια της Παλαίστρας με την κεντρική αυλή και βοηθητικές δεξαμενές που χρονολογούνται στον 4ο αιώνα π.Χ. Δίπλα στο Εφηβαίο της Παλαίστρας, βρίσκεται μια αίθουσα που ταυτίστηκε με την βιβλιοθήκη του Λυκείου.Τα τρία χαμηλά γυάλινα στέγαστρα (ύψους 1 μ.) σκεπάζουν τις αίθουσες των υποκαύστων, όπου θερμαινόταν το νερό για τα ρωμαϊκά λουτρά που δημιουργήθηκαν αργότερα.

Πού βρίσκεται;
Ρηγίλλης
Πίσω από το Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο
Ώρες λειτουργίας: 8:00-20:00

Μεσολάβηση της UNESCO για την επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα

Επιστολή προς τη Βρετανία στέλνει η UNESCO και θέτει επίσημα το ελληνικό αίτημα διαμεσολάβησης του κορυφαίου διεθνούς πολιτιστικού οργανισμού ώστε να επιτευχθεί ρύθμιση που να αφορά τον επαναπατρισμό των Γλυπτών του Παρθενώνα. Αν η βρετανική πλευρά συμφωνήσει, θα είναι η πρώτη φορά που η UNESCO θα ενεργοποιήσει τον θεσμό αυτό για την επίλυση πολιτιστικής διαφοράς μεταξύ δυο κρατών, ενώ το ζήτημα βρίσκεται από το 1987 στην ημερήσια διάταξη κάθε διάσκεψης της Διακυβερνητικής Επιτροπής της UNESCO. Κατά συνέπεια η Διεθνής Σύσκεψη των επιτροπών που θα γίνει την Κυριακή στο Μουσείο της Ακρόπολης αποκτά βαρύνουσα σημασία καθώς πέρα από τον πρόεδρο της Διεθνούς Επιτροπής, Ντέιβιντ Χιλ, εκπρόσωποι των επιτροπών της Κύπρου, της Γερμανίας, της Σουηδίας, της Βρετανίας, της Ελβετίας και της Αυστραλίας, αλλά και ελληνικής συμβουλευτικής επιτροπής για το θέμα, θα ενημερώσουν για τα βήματα που έχουν γίνει ώς τώρα και θα διαμορφωθεί νέο πρόγραμμα δράσης ενόψει και της διεθνούς Διακυβερνητικής Διάσκεψης της UNESCO, η οποία θα συνεδριάσει τον ερχόμενο Νοέμβριο στο Παρίσι.

Πηγή

Video - To Be Greek

Σέρρες: Σπουδαία αρχαιολογική ανακάλυψη

Το σίγουρο είναι ότι τα πρώτα στοιχεία από την αρχαιολογική σκαπάνη δείχνουν ότι βρισκόμαστε μπροστά σε μια μεγάλη αρχαιολογική ανακάλυψη. Όλο αυτό που προκύπτει και η έντονη φημολογία που έχει ανακύψει πως πρόκειται για τον τάφο του Μ. Αλεξάνδρου έχει ξεκινήσει από το διαδίκτυο και δεν έχει βάση. Σύμφωνα με την επίσημη ενημέρωση από την προϊσταμένη ΚΗ εφορίας αρχαιοτήτων στις Σέρρες, κυρία Κατερίνα Περιστέρη, δεν έχει προχωρήσει η ανασκαφική έρευνα, με λίγα λόγια αν οι επιστήμονες δεν προχωρήσουν με τις έρευνες τους, αν οι επιστήμονες δεν μπουν μέσα στο ταφικό μνημείο, δεν μπορούμε να γνωρίζουμε σε ποιον ανήκει ο τάφος αυτός.

Είναι γεγονός ότι μιλάμε για ένα μεγάλο και σημαντικό ταφικό μνημείο. Τα στοιχεία που οδηγούν τους επιστήμονες στο συμπέρασμα αυτό είναι δύο. Το πρώτο στοιχείο είναι ο ταφικός του περίβολος, η περίμετρος του είναι πάρα πολύ μεγάλη, είναι στα 500 μέτρα. Ανάλογος ταφικός περίβολος δεν έχει ανακαλυφθεί στον ελλαδικό χώρο ποτέ. Ο τάφος του βασιλιά Φιλίππου είναι ασύγκριτα μικρότερος από το ταφικό μνημείο της Αμφίπολης και δεν έχει περίβολο. Ένα άλλο στοιχείο που έρχεται να προστεθεί είναι πως στην κορυφή του τύμβου του μακεδονικού τάφου είχε τοποθετηθεί το Λιοντάρι της Αμφίπολης. Άρα μπορούμε να μιλήσουμε με σιγουριά για κάποιον στρατηγό, για κάποια σημαντική προσωπικότητα που έχει ταφεί στο χώρο αυτό.

Αυτός είναι ο Λέοντας της Αμφίπολης που πιστεύεται ότι διακοσμούσε την κορυφή του υπό ανακάλυψη τάφου. Είναι ένα από τα σημαντικά μνημεία που διασώθηκαν και το μοναδικό που αναστηλώθηκε κοντά στην παλιά του θέση. Είναι ένα επιτάφιο μνημείο του 4ου αιώνα π.Χ. Πιθανόν ανήκει στον Λαομέδοντα, ναύαρχο και πιστό σύντροφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Έχει ύψος 5,30μ. και εικονίζεται καθιστό στα πίσω πόδια. Πρώτη φορά έγινε γνωστή η ύπαρξη του ευρήματος στην Αθήνα από μία αναφορά της 7ης μεραρχίας του ελληνικού στρατού το 1912. Κατά τον μήνα Αύγουστο το 1916, Άγγλοι στρατιώτες που κατασκεύαζαν οχυρωματικά έργα στην γέφυρα της Αμφίπολης, βρήκαν τα μαρμάρινα κομμάτια του λιονταριού και προσπάθησαν να τα μεταφέρουν ως την θάλασσα προκειμένου να τα φυγαδεύσουν στην Αγγλία. Μα η προσπάθεια τους ματαιώθηκε από τους Βουλγάρους οι οποίοι μόλις είχαν καταλάβει το Παγγαίο και άρχισαν να τους βομβαρδίζουν.

Δεν γνωρίζουμε όμως πότε ακριβώς, από ποιον και για τι σκοπό στήθηκε το μνημείο. Κατά τον καθηγητή Αρβανιτόπουλο, στήθηκε από τον Άγνωνα με υπόδειξη του φίλου του Περικλή, για να θυμίζει τους 10000 νεκρούς που έπεσαν στην μάχη του Δραβίσκου για το μεγαλείο της Αθήνας. Ο αρχαιολόγος Λαζαρίδης υποθέτει ότι είναι ταφικό έργο του τέλους του 4ου αιώνα π.Χ. και ιδρύθηκε προς τιμήν του ναυάρχου του Μ. Αλεξάνδρου Λεωσθένους από την Μυτιλήνη. Το πρόσωπο του λιονταριού, που υπήρξε ανέκαθεν ιερό σύμβολο των Μακεδόνων , θα ήταν στραμμένο ασφαλώς κατά την πόλη προς πέρα, εκφράζοντας έτσι πληρέστερα το σκοπό και το μεγαλείο της.

Τέλος πρέπει να αναφερθεί ότι υπάρχουν και άλλες απόψεις σχετικά με τον σκοπό ή την αιτία ανέγερσης του όπως το ότι ο Λέων της Αμφίπολης ανεγέρθηκε ως συμβολικό μνημείο, που εξέφραζε την μεγάλη δύναμη της πόλης, όπως συνέβη και με τους Λέοντες της Δήλου.

Επιπροσθέτως η λαϊκή παράδοση λέει ότι ο γλύπτης του, αγνώστου ταυτότητας , αφού τελείωσε το δημιούργημα του, το οποίο αποτελούσε και την αποκορύφωση της καριέρας του και έπρεπε να είναι σύμβολο δύναμης αφού ήταν αφιερωμένο σε κάποιο σημαντικό πρόσωπο βρέθηκε μπροστά σε μια δυσάρεστη έκπληξη. Το λιοντάρι δεν είχε την γλώσσα του. Απελπισμένος λοιπόν το πέταξε στον ποταμό Στρυμόνα προκειμένου να μην το δει κανείς και ντροπιαστεί. 

Πηγή

Οι Pet Shop Boys έρχονται στο φεστιβάλ Ejekt στην Αθήνα

Βαλίτσες για την Αθήνα ετοιμάζει το βρετανικό δίδυμο Pet Shop Boys. Οι διοργανωτές του μουσικού φεστιβάλ Eject ανακοίνωσαν ότι οι βετεράνοι της electro-pop σκηνής είναι ένα από τα μεγάλα ονόματα της φετινής διοργάνωσης.

Οι Pet Shop Boys θα παρουσιάσουν στις 16 Ιουλίου στην Πλατεία Νερού στο Φάληρο το εντυπωσιακό σόου που έχουν ετοιμάσει για την παγκόσμια περιοδεία τους και θα ερμηνεύσουν παλαιότερες επιτυχίες καθώς και τραγούδια από τη δισκογραφική τους δουλειά με τίτλο «Electric» που κυκλοφορεί τον Ιούνιο. 

Το 12ο άλμπουμ τους θα έχει ολοκληρωθεί, όπως ανακοίνωσαν στην Ιστοσελίδα τους, έως τη Δευτέρα, ενώ στις 30 Απριλίου θα παρουσιάσουν το εξώφυλλο και τους τίτλους των κομματιών.

Οσο για τα επόμενα ονόματα των καλλιτεχνών που θα βρίσκονται στο Φεστιβάλ Ejekt, θα ανακοινωθούν μέσα στις επόμενες εβδομάδες.

Τα πρώτα 1.000 εισιτήρια πωλούνται προς 30 ευρώ από το http://www.ticketarena.gr και από τις 30 Απριλίου θα διατίθενται και στο Tickethouse.

Πηγή

Tι άφησε πίσω της η Ολυμπιάδα της Αθήνας. (14+1 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ)

Θεσσαλονίκη: Βρέθηκε χρυσό στεφάνι στις ανασκαφές του Μετρό

Ένα νέο θησαυρό αποκάλυψε σήμερα η αρχαιολογική σκαπάνη. 

Καθώς οι εργασίες των αρχαιολόγων συνεχίζονται στα εργοτάξια του Μετρό στη Θεσσαλονίκη, ανακαλύφθηκε ένα χρυσό στεφάνι, στο εργοτάξιο στην πλατεία Βαρδαρίου.

Το σημαντικό εύρημα εντοπίστηκε σε μεγάλο κιβωτιόσχημο τάφο, ο οποίος ανήκει στο ανατολικό νεκροταφείο της πόλης. 

Πρόκειται για το 9ο χρυσό στεφάνι που αποκαλύπτεται από την έναρξη του ανασκαφικού έργου στη Θεσσαλονίκη. Το ανατολικό νεκροταφείο ξεκινά από το Βαρδάρη, έξω από τα τείχη, που βρίσκονταν στην οδό Λαγκαδά και εκτείνεται ως το Νέο Σιδηροδρομικό Σταθμό της Θεσσαλονίκης, όπου είχε βρεθεί ένα μεγάλο μέρος του, με πολλούς τάφους, στη διάρκεια κατασκευής του σταθμού του μετρό. 

Το χρυσό στεφάνι θα μεταφερθεί στα εργαστήρια της ΙΣΤ’ εφορείας προϊστορικών και κλασσικών αρχαιοτήτων για να καθαριστεί, να συντηρηθεί και να μελετηθεί.  

Παράλληλα, συνεχίζεται η αρχαιολογική ανασκαφή για τυχόν νέα ευρήματα μετά τη σημαντική αποκάλυψη.

Πηγή

Τούρκοι ήθελαν το Νομισματικό Μουσείο για τα γυρίσματα διαφήμισης σαμπουάν!

Αντιδράσεις υπήρξαν στη συνεδρίαση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου, όταν έπεσε στο τραπέζι η πρόταση της L'Oreal Istanbul, να χρησιμοποιηθεί το Νομισματικό Μουσείο για διαφημιστικό σποτ σαμπουάν!

Συγκεκριμένα, η τουρκική εταιρία ζήτησε την παραχώρηση του Ιλίου Μελάθρου για να γίνουν τα γυρίσματα της διαφήμισης, σύμφωνα με το σενάριο της οποίας, μία γυναίκα θα έμπαινε στο μουσείο και θα προσπαθούσε με χορευτικές κινήσεις να αποφύγει δέσμες λέιζερ, φτάνοντας τέλος- στον θησαυρό-που θα ήταν το προϊόν της εταιρείας.

Ωστόσο, το αρχικό σενάριο προέβλεπε πως αντί του προϊόντος, η γυναίκα θα έπαιρνε ένα περιδέραιο! Το αντίτιμο γι’ αυτή  τη διαφήμισης θα ήταν 1.600 ευρώ, αλλά με τη δυσφήμιση για τη χώρα μας… τι θα γινόταν;

Όπως είπε η έφορος Αρχαιοτήτων Αργολίδας, Άλκηστις Παπαδημητρίου: «Ιδίως μετά την κλοπή στην Ολυμπία δεν είναι δυνατόν να παρουσιάσουμε συστήματα ασφαλείας δήθεν ως αναποτελεσματικά».

Ο καθηγητής Μανόλης Κορρές τόνισε πως  πρέπει να επιδεικνύεται «ο δέον σεβασμός προς τέτοιους χώρους πολιτισμού».

Η απόφαση ήταν ομόφωνα αρνητική, ενώ πολλοί αναρωτήθηκαν για ποιο λόγο δεν γίνονται τα γυρίσματα στην Κωνσταντινούπολη.

Πηγή

Μελωδικές υπαρξιακές εξερευνήσεις από τη Μόνικα

Με καταλύτη το φως, η τραγουδοποιός Μόνικα εξερευνά μέσα από τα τραγούδια της την αλληλεπίδραση των φανερών και κρυφών πτυχών της ανθρώπινης ύπαρξης και τον έρωτα που ταράζει τόσο μα τόσο μελωδικά τα νερά της καρδιάς μας.

Λίγο πριν την κυκλοφορία του τρίτου της προσωπικού δίσκου, η Μόνικα υποδέχεται τη νέα χρονιά με μια σειρά μουσικών παραστάσεων, με τίτλο «Primal», στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, στις 2, 3, 4, 5 και 6 Ιανουαρίου, στις 8.30 το βράδυ.

Αντλώντας έμπνευση από την αέναη εξέλιξη της φύσης, που έχει αποδείξει πως ό,τι φωτίζεται, δε σημαίνει ότι υπερτερεί, η Μόνικα ρίχνει φως στη χαρισματική σκοτεινή μας πλευρά με το νέο της άλμπουμ, που θα μας ταξιδέψει σε ιστορίες αγάπης, στον τρόπο που βρίσκει κανείς τον «φύλακα άγγελό» του, σε gospel λημέρια και ψηλά στο φεγγάρι.

Οι παραστάσεις αυτές αποτελούν ένα σύνολο από εικόνες και μελωδίες του μέχρι τώρα ταξιδιού της στη μουσική. Παρέα με τους υπόλοιπους μουσικούς της μπάντας, τους έγχορδους, τους πνευστούς, τη χορωδία και όλη την ομάδα που συνέβαλε στο να πραγματοποιηθεί αυτό το «παραμύθι», όπως το αποκαλούν, ανυπομονούν να το μοιραστούν με το κοινό, τους φίλους και τους συνοδοιπόρους τους σε αυτήν τη διαδρομή.

Συντελεστές: σχεδιασμός - ιδέα: Monika - Πάνος Θεοφανέλλης - Archangel Music, διεύθυνση παραγωγής: Αντώνης Ζουγανέλης - Archangel Music, light designer: Γιώργος Τέλλος, lighting art - art director: ’ρης Τσούτσας - bobstudio.gr, sound designer: Τάκης Σπυρόπουλος - livestudio.gr.

Πληροφορίες

Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών - Κεντρική Σκηνή, Λεωφόρος Συγγρού 107 - 109, Αθήνα. Τιμές εισιτηρίων: 32, 25, 18 ευρώ, μειωμένο: 15, 10 ευρώ. Πώληση εισιτηρίων: 210 9005800 (Δευτέρα - Κυριακή: 9:00 -21:00), εκδοτήρια εισιτηρίων Στέγης, ωράριο λειτουργίας: Δευτέρα - Κυριακή: 12:00 - 21:00 (γίνονται δεκτές πιστωτικές κάρτες MasterCard και Visa), καταστήματα: Ελευθερουδάκης, Public, Παπασωτηρίου, Ianos, μηχανήματα easy pay σε επιλεγμένα καταστήματα της τράπεζας Πειραιώς. ’νετη & οικονομική στάθμευση εντός του κτιρίου της Στέγης (είσοδος από την οδό Λεοντίου), 5 ευρώ / 3 ώρες, ωράριο λειτουργίας: Δευτέρα – Κυριακή: 08:00 – 01:00.

Πηγή

Μανόλης Ανδρόνικος

"Πήρα το τσαπάκι της ανασκαφής, που έχω μαζί μου από το 1952, έσκυψα στο λάκκο και άρχισα να σκάβω με πείσμα και αγωνία το χώμα κάτω από το κλειδί της καμάρας. Ολόγυρα ήταν μαζεμένοι οι συνεργάτες μου. (.) Συνέχισα το σκάψιμο και σε λίγο ήμουν βέβαιος. Η πέτρα του δυτικού τοίχου ήταν στη θέση της, απείραχτη, στέρια. (.) -Είναι ασύλητος! Είναι κλειστός!"

"Ήμουν ευτυχισμένος βαθιά. Είχα λοιπόν βρει τον πρώτο ασύλητο μακεδονικό τάφο. Εκείνη τη στιγμή δεν ενδιαφερόμουν για τίποτε άλλο. Εκείνη τη νύχτα -όπως και όλες τις επόμενες- στάθηκε αδύνατο να κοιμηθώ περισσότερο από δυο τρεις ώρες. Γύρω στις 12, τα μεσάνυχτα, πήρα το αυτοκίνητο και πήγα να βεβαιωθώ αν οι φύλακες ήταν στη θέση τους. Το ίδιο έγινε και στις 2 και στις 5 το πρωί. 

Οπωσδήποτε, συλλογιζόμουν, μέσα στη σαρκοφάγο πρέπει να κρύβεται μια ωραία έκπληξη. Η μόνη δυσκολία που συναντήσαμε ήταν πως την ώρα που ανασηκώναμε το κάλυμμα, είδαμε καθαρά πια το περιεχόμενο και έπρεπε να μπορέσουμε να κρατήσουμε την ψυχραιμία μας και να συνεχίσουμε τη δουλειά μας, μόλο που τα μάτια μας είχαν θαμπωθεί απ' αυτό που βλέπαμε και η καρδιά μας πήγαινε να σπάσει από συγκίνηση. Μέσα στη σαρκοφάγο υπήρχε μια ολόχρυση λάρνακα. Επάνω στο κάλυμμά της ένα επιβλητικό ανάγλυφο αστέρι με δεκάξι ακτίνες, και στο κέντρο του ένας ρόδακας. Με πολλή προσοχή και περισσότερη συγκίνηση ανασήκωσα το κάλυμμα με το αστέρι πιάνοντάς το από τις δυο γωνίες της μπροστινής πλευράς. Όλοι μας περιμέναμε να δούμε μέσα σ' αυτήν τα καμένα οστά του νεκρού. Όμως αυτό που αντικρίσαμε στο άνοιγμά της μας έκοψε για μιαν ακόμη φορά την ανάσα, θάμπωσε τα μάτια μας και μας πλημμύρισε δέος: πραγματικά μέσα στη λάρνακα υπήρχαν τα καμένα οστά.
(.) Αλλά το πιο απροσδόκητο θέαμα το έδινε ένα ολόχρυσο στεφάνι από φύλλα και καρπούς βελανιδιάς που ήταν διπλωμένο και τοποθετημένο πάνω στα οστά. Ποτέ δεν είχα φανταστεί τέτοια ασύληπτη εικόνα. Μπορώ να φέρω στη συνείδησή μου ολοκάθαρα την αντίδραση που δοκίμασα καθώς έλεγα μέσα μου: "Αν η υποψία που έχεις, πως ο τάφος ανήκει στον Φίλιππο, είναι αληθινή -και η χρυσή λάρνακα ερχόταν να ενισχύσει την ορθότητα αυτής της υποψίας- κράτησες στα χέρια σου τη λάρνακα με τα οστά του. Είναι απίστευτη και φοβερή μια τέτοια σκέψη, που μοιάζει εντελώς εξωπραγματική". Νομίζω πως δεν έχω δοκιμάσει ποτέ στη ζωή μου τέτοια αναστάτωση, ούτε και θα δοκιμάσω ποτέ άλλοτε".

(Μανόλης Ανδρόνικος, "Το Χρονικό της Βεργίνας", εκδ. Μορφωτικό 'Ιδρυμα Εθνικής Τραπέζης - via Λογομνήμων).

Βιογραφία

Σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, όπου προσωπικότητες όπως αυτή του καθηγητή ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Α. ΡΩΜΑΙΟΥ του κίνησαν σε πρώτο στάδιο το αρχαιολογικό του ενδιαφέρον. Το 1952 έγινε καθηγητής Κλασικής Αρχαιολογίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Συμπλήρωσε τις σπουδές του στην Οξφόρδη με τον Sir John D. Beazley (1954-1955). Υπηρέτησε στην Αρχαιολογική Υπηρεσία. Το 1957 εξελέγη υφηγητής της Αρχαιολογίας (Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης), το 1961 έκτακτος καθηγητής της Β΄ έδρας Αρχαιολογίας, και το 1964 τακτικός καθηγητής στην ίδια έδρα.

Ήταν παντρεμένος με την Ολυμπία Kακουλίδου (1921-2012). Αγαπούσε ιδιαίτερα τις τέχνες και τα γράμματα. Διάβαζε πολύ και υπήρξε ιδρυτικό μέλος του συλλόγου «Η τέχνη». Αγαπούσε τον Παλαμά, τον Σεφέρη και τον Ελύτη.

Πραγματοποίησε πολλές ανασκαφικές έρευνες στη Βέροια, τη Νάουσα, το Κιλκίς, τη Χαλκιδική, τη Θεσσαλονίκη, αλλά το κύριο ανασκαφικό του έργο συγκεντρώθηκε στη Βεργίνα, όπου ανέσκαψε το σημαντικότατο νεκροταφείο τύμβων των γεωμετρικών χρόνων και συνέχισε σε συνεργασία με τον Γ. Μπακαλάκη την ανασκαφή του ελληνιστικού ανακτόρου που είχε αρχίσει το 1937 ο Κ. Α. Ρωμαίος, εκ μέρους του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Η κορυφαία στιγμή της καριέρας του θεωρείται η 8η Νοεμβρίου 1977, όταν στη Βεργίνα έφερε στο φως ένα από τα σημαντικότερα αρχαιολογικά μνημεία, τον ασύλητο μακεδονικό τάφο ΙΙ της Μεγάλης Τούμπας. Διατύπωσε την άποψη ότι στο μνημείο αυτό τάφηκε ο Φιλίππου του Β΄, βασιλιάς της Μακεδονίας (359-336 π.Χ.). Ο τάφος ήταν ασύλλητος με πολυάριθμα ευρήματα, μεταξύ των οποίων και αξιόλογα έργα τέχνης, τα οποία εκτίθενται στη Μεγάλη Τούμπα της Βεργίνας.

Ντοκιμαντέρ του BBC:

1^η Πηγή – 2^η Πηγή – 3^η Πηγή