2013 Χαμόγελα

Αρχιμηνιά κι Αρχιχρονιά
ψηλή μου δεντρολιβανιά
κι αρχή καλός μας χρόνος
εκκλησιά με τ' άγιο θρόνος.

Αρχή που βγήκε ο Χριστός
άγιος και Πνευματικός,
στη γη να περπατήσει
και να μας καλοκαρδίσει.

Άγιος Βασίλης έρχεται,
και δεν μας καταδέχεται,
από την Καισαρεία,
συ' σαι αρχόντισσα κυρία.

Βαστά εικόνα και χαρτί
ζαχαροκάρνο, ζυμωτή
χαρτί και καλαμάρι
δες και με-δες και με το παλικάρι.

Το καλαμάρι έγραφε,
τη μοίρα του την έλεγε
και το χαρτί-και το χαρτί ομίλει
Άγιε μου-άγιε μου καλέ Βασίλη.

Και νέον έτος αριθμεί
την του Χριστού περιτομή
και η μνήμη του Αγίου
Ιεράρχου Βασιλείου.

Του χρόνου μας αρχή καλή
και ο Χριστός μας προσκαλεί
την κακία ν' αρνηθούμε
μ' αρετές να στολιστούμε.

Να ζούμε βίον τέλειον
κατά το ευαγγέλιον
με αγάπη με ειρήνη
και με τη δικαιοσύνη.

Χρόνια πολλά και ευτυχή
με καθαρά κι αγνή ψυχή
με χαρά και με υγεία
και με θεία ευλογία.

9 σημαντικές συμβουλές για προστασία

Δεν είναι κακό να είσαι προσεκτικός σε αυτό τον τρελό κόσμο που ζούμε.  

1.  Συμβουλή από το Tae Kwon Do:
Ο αγκώνας είναι το πιο δυνατό σημείο στο σώμα σου.
Αν είσαι αρκετά κοντά, χρησιμοποίησέ τον!  

2.  Αυτό το έμαθα από έναν τουριστικό οδηγό
Αν ένας ληστής σου ζητήσει το πορτοφόλι και/ή την τσάντα,
ΜΗΝ ΤΟΥ ΤΟ ΔΩΣΕΙΣ.
Πέταξέ το μακριά από εσένα....
το πιο πιθανό είναι να ενδιαφέρεται περισσότερο για το πορτοφόλι σου
και/ή την τσάτα σου παρά για σένα, και θα πάει να το πιάσει.
ΤΡΕΞΕ ΣΑΝ ΤΡΕΛΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ!

3.  Αν σε πετάξουν ποτέ στο πορτπαγκάζ ενός αυτοκινήτου,
κλώτσα έξω τα καλύμματα από τα φώτα  και βγάλε το χέρι σου από την τρύπα και κούνα το πολύ.
Ο οδηγός δε θα σε δει,  αλλά θα σε δουν όλοι οι υπόλοιποι.
Αυτό έχει σώσει ζωές.

4.  Οι γυναίκες έχουν τη συνήθεια να μπαίνουν στα αυτοκίνητά τους

μετά από ψώνια, φαγητό, δουλειά, κλπ.,  και απλά κάθονται (ελέγχοντας κάτι, κάνοντας μια λίστα κλπ. ΜΗΝ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ!)
Το «αρπακτικό»   θα σε παρακολουθεί,  και αυτή είναι η τέλεια ευκαιρία να κάτσει στη θέση του συνοδηγού,  να βάλει ένα όπλο στο κεφάλι σου,
και να σου πει που να πας.
ΑΜΕΣΩΣ ΜΟΛΙΣ ΜΠΕΙΣ ΣΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ,
ΚΛΕΙΔΩΣΕ ΤΙΣ ΠΟΡΤΕΣ ΚΑΙ ΦΥΓΕ.  

Αν κάποιος είναι μέσα στο αυτοκίνητο με ένα όπλο στο κεφάλι σου

ΜΗΝ ΟΔΗΓΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΦΥΓΕΙΣ,
επαναλβάνω:
ΜΗΝ ΟΔΗΓΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΦΥΓΕΙΣ!
Αντίθετα γκάζωσέ το και ρίχτω πάνω σε οτιδήποτε,  διαλύοντας το αυτοκίνητο.
Ο αερόσακός σου θα σε σώσει.
Αν ο άλλος είναι στο πίσω κάθισμα θα πάθει πολύ χειρότερα.
Αμέσως μόλις τρακάρει το αυτοκίνητο βγες έξω και τρέχα.

5. Μερικές σημειώσεις για το πως να μπεις στο αυτοκίνητό σου σε ένα πάρκιν:
A)  Να είσαι σε εγρήγορση:
κοίτα τριγύρω σου, κοίτα μέσα στο αυτοκίνητό σου, στο πάτωμα του συνοδηγού, και στο πίσω κάθισμα
B)  Εάν έχεις παρκάρει δίπλα σε ένα μεγάλο βαν, μπες στο αυτοκίνητο από την πόρτα του συνοδηγού.
Οι περισσότεροι μανιακοί δολοφόνοι επιτίθενται στα θύματά τους τραβώντας τα μέσα στα βαν τους  ενώ οι γυαίκες προσπαθούν να μπουν στα αυτοκίνητά τους.
C.)  Κοίτα το αυτοκίνητο που είναι παρκαρισμένο δίπλα σου από την πλευρά του οδηγού, και του συνοδηγού...  Αν ένας άντρας κάθεται μόνος στη θέση κοντά στο αυτοκίνητό σου,  καλό θα ήταν να γυρίσεις πίσω στο μαγαζί ή στη δουλειά και να πάρεις ένα αστυνομικό ή σεκιουριτά να σε συνοδεύσει στο αυτοκίνητο.
ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΑΣΦΑΛΗΣ ΑΠΟ ΟΤΙ ΜΕΤΑΝΙΩΜΕΝΟΣ. (Και καλύτερα παρανοϊκός από ότι νεκρός.)

6. ΠΑΝΤΑ να παίρνεις το ασανσέρ αντί για τις σκάλες.
(Οι σκάλες είναι φοβερά μέρη να είσαι μόνη και το τέλειο σημείο για εγκλήματα. Αυτό είναι ιδιαίτερα αληθινό τη ΝΥΧΤΑ!)

7.  Αν το «αρπακτικό» έχει όπλο και είσαι υπό τον έλεγχό του,
ΠΑΝΤΑ ΤΡΕΞΕ!
Το «αρπακτικό»    θα σε πετύχει  (έναν κινούμενο στόχο) μόνο 4 στις 100 φορές.  Και ακόμα και τότε, είναι πιο πιθανό  ότι ΔΕ ΘΑ ΠΕΤΥΧΕΙ  

ένα ζωτικό όργανο. ΤΡΕΧΑ, καλύτερα  σε ζιγκ ζαγκ!

8.  Καθώς οι γυναίκες, προσπαθούμε πάντα να είμαστε καλές:
ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ
Μπορεί να οδηγήσει στο βιασμό σας, ή στο θάνατό σας.
Ο μανιακός δολοφόνος,  μπορεί να είναι ένας εμφανίσιμος, μορφωμένος άντρας,  που ΠΑΝΤΑ ποντάρει στην καλοσύνη των ανυποψίαστων γυναικών.
Μπορεί να περπατάει με ένα μπαστούνι,  ή να κουτσαίνει,  και μα ζητάει «βοήθεια»  μέσα στο αυτοκίνητό του  ή με το αυτοκίνητό του.

   

9.  Ένα ακόμα σημείο για ασφάλεια:

Κάποιος μόλις μου είπε  ότι μία φίλη του άκουσε ένα μωρό να κλαίει έξω από την πόρτα της  την περασμένη νύχτα, και κάλεσε την αστυνομία  επειδή ήταν αργά και της φάνηκε περίεργο.  Η αστυνομία της είπε:

«Ό,τι και να κάνετε,  ΜΗΝ ΑΝΟΙΞΕΤΕ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ.»
Η κυρία τότε είπε ότι ακουγόταν σαν να μπουσουλούσε το μωρό δίπλα στο παράθυρο,  και ανησυχούσε μήπως μπουσουλούσε κι έβγαινε στο δρόμο.
Ο αστυνομικός της είπε,  «Έχουμε ήδη μία μονάδα καθ`οδόν, ό,τι κι αν κάνετε,  ΜΗΝ ΑΝΟΙΞΕΤΕ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ.»
Της είπε ότι πίστευε ότι ένας μανιακός δολοφόνος έχει ηχογραφήσει το κλάμα μωρού και το χρησιμοποιεί για να βγάζει γυναίκες από τα σπίτια τους επειδή πιστεύουν ότι κάποιος έχει εγκαταλείψει ένα μωρό. Της είπε ότι δεν το έχουν επιβεβαιώσει ακόμα, αλλά έχουν λάβει αρκετές κλήσεις από γυναίκες  που έλεγαν ότι άκουγαν κλάμα μωρού έξω από τις πόρτες τους όταν ήταν μόνες την νύχτα. 

Τέσσερις ηθικές σκέψεις για τους δικαστές και τις αμοιβές τους...‏

Σκέψη πρώτη. Στις σύγχρονες, συνταγματικά περιορισμένες δημοκρατίες, ιδίως όσες διαθέτουν διάχυτο και παρεμπίπτοντα έλεγχο συνταγματικότητας, ισχυρότερη των τριών εξουσιών είναι η δικαστική. 
Ο δικαστής έχει τον τελευταίο λόγο για το τι θα ισχύσει ως δίκαιο. Τούτο σημαίνει ότι ο δικαστής έχει τη θεσμική δυνατότητα να επιβάλει τη θέλησή του στην κοινωνία - μάλιστα να την επιβάλει ως «δίκαιο». 
Ας ακυρώσει λοιπόν τις περικοπές του μισθού του. Ας τον αυξήσει, μάλιστα, ενδεχομένως. 

Σχεδόν κανείς δεν μπορεί κατά νόμο να τον εμποδίσει. Θα πληρώσουν οι υπόλοιποι.
Μπορεί όμως κανείς να αναρωτηθεί με ποιο ηθικό κύρος θα ανέβει έπειτα στην έδρα να δικάσει τον συνταξιούχο, τον άνεργο, τον υπάλληλο, τον εργάτη, αυτούς δηλαδή που θα υποφέρουν ακόμη περισσότερο για να διατηρήσει αυτός τα προνόμιά του.

Σκέψη δεύτερη. Ακούγεται το επιχείρημα ότι η περικοπή των μισθών των δικαστών διακυβεύει την ανεξαρτησία τους.
Να ένα επιχείρημα που προσθέτει προστυχιά στην ανηθικότητα.
Είναι λοιπόν, τελικά, αποτιμητή σε χρήμα η ανεξαρτησία του δικαστή;
Εισέρχεται ο δικαστής στο σώμα συνάπτοντας ένα συμβόλαιο με την κοινωνία της μορφής:
«υπόσχομαι να είμαι αδέκαστος αν με πληρώνετε αρκετά»; 

ή μήπως η ανεξαρτησία ήθους δεν είναι απόλυτη προϋπόθεση για να γίνει κανείς δικαστής, όσο είναι -αν όχι περισσότερο- το να γνωρίζει νομικά; Όποιος δεν διαθέτει αδιαπραγμάτευτα ανεξάρτητο ήθος απλούστατα δεν έπρεπε κατʼ αρχάς να επιλέξει το λειτούργημα ή οφείλει να παραιτηθεί.

Σκέψη τρίτη. Συγκρίνονται οι μισθοί των δικαστικών με τους μισθούς άλλων εργαζομένων και βρίσκονται να υστερούν.
Η κοινωνία δικαιούται και, ενδεχομένως, οφείλει να αμείβει ορισμένα έργα περισσότερο από άλλα, ιδίως όταν η διαφοροποίηση δικαιολογείται από το όφελος το οποίο αποκομίζει το κοινωνικό σύνολο από τα συγκεκριμένα έργα. Όμως σε κανένα μέρος του κόσμου κανείς δεν γίνεται δικαστής για να πλουτίσει.
Μεγάλο μέρος της ανταμοιβής του δικαστή συνίσταται στο κύρος του λειτουργήματός του και στην ικανοποίηση που αντλεί από την ίδια τη φύση του έργου που επιτελεί.
Όσοι προτιμούν ένα μεγάλο εισόδημα από την ικανοποίηση του δικάζειν μπορούν να επιστρέψουν στη δικηγορία.

Σκέψη τέταρτη. Ας ξαναπιάσουμε τον συλλογισμό περί της κοινωνικής ωφελιμότητας κάθε έργου και της αντίστοιχης αμοιβής του. Όταν απαιτώ οφείλω να μετρώ τι προσφέρω. Είναι ικανοποιημένοι οι δικαστές μας από την απόδοση της ελληνικής δικαιοσύνης; Δεν είναι υπερβολή να υποστηρίξει κανείς πως αν οι δικαστές μας έκαναν καλά και έγκαιρα τη δουλειά τους, η χώρα δεν θα είχε περιέλθει στην κρίση στην οποία βρίσκεται σήμερα. Οι απατεώνες θα ήσαν έγκαιρα στη φυλακή, η ασφάλεια συναλλαγών και η ταχεία επίλυση των διαφορών θα επέτρεπαν την εδραίωση ενός υγιούς επιχειρηματικού κλίματος, αδικαιολόγητες μισθολογικές και άλλες ευνοϊκές ρυθμίσεις θα είχαν καταπέσει.
Με λίγα λόγια θα είχε εξοικονομηθεί πολύ χρήμα. Οι δικαστές ευθύνονται σε μεγάλο βαθμό για τις  συνθήκες που καθιστούν σήμερα αναπόφευκτη τη μείωση των μισθών τους.
Δεν δικαιούνται να διαμαρτύρονται.

Η λευκή απεργία δεν είναι απλώς παράνομη, είναι πρωτίστως ανήθικη...

Μέσω Email

Το Κοριτσάκι με τα Σπίρτα

Μία κρύα Παραμονή Πρωτοχρονιάς, οι κάτοικοι μιας χιονισμένη πόλης - χαρούμενοι και ζεστά ντυμένοι, φορτωμένοι με ψώνια και δώρα - βάδιζαν βιαστικοί προς τα γιορτινά τους σπίτια, αγνοώντας μία μικρή ορφανή πλανόδια πωλήτρια. 

Με σβησμένη φωνή, ψιθύριζε αχνά πως δεν ζητιάνευε αλλά πως πουλούσε σπίρτα για να ζήσει. Τότε μια άμαξα πέρασε γρήγορα και η μικρή μόλις που πρόλαβε να τραβηχτεί στην άκρη του δρόμου. 

Το ένα της τσόκαρο τινάχτηκε μακριά - ένα αγόρι κουκουλωμένο ζεστά το πήρε και έφυγε τρέχοντας - ενώ τα σπίρτα έπεσαν από την ποδιά της και σκορπίστηκαν στον υγρό δρόμο. 

Το κοριτσάκι γονάτισε στο χιόνι και άρχισε να μαζεύει ένα-ένα τα μουσκεμένα σπίρτα. 

Αυτά ήταν όλο το βιος και όλος ο κόσμος της, αφού γονείς, σπίτι, οικογένεια ήταν μία μακρινή ανάμνηση γι' αυτή.

Έκανε παγωνιά, αλλά φοβόταν να γυρίσει στην τρώγλη της καθώς ο πατέρας της θα την χτυπούσε μην έχοντας πουλήσει τα σπίρτα. 

Σε κάποιο παράθυρο είδε ένα στολισμένο δωμάτιο και μία τρυφερή μανούλα να ταΐζει με στοργή και απέραντη αγάπη την κορούλα της. 

Τότε βούρκωσε. 

Αποκαμωμένη και μελαγχολική βρήκε καταφύγιο σε μια γωνιά και άναψε ένα σπίρτο για να ζεσταθεί. 

Στην λάμψη τους είδε αρκετά υπέροχα οράματα, συμπεριλαμβανομένων ενός χριστουγεννιάτικου δέντρου και γιορτινών διακοπών. 

Το κορίτσι κοίταξε προς τον ουρανό είδε ένα πεφταστέρι και θυμήθηκε την αποθανούσα γιαγιά της να λέει πως ένα τέτοιο αστέρι σημαίνει πως κάποιος πέθανε και πάει στον παράδεισο.

Καθώς άναψε το επόμενο σπίρτο είδε ένα όραμα με την γιαγιά της, ο μόνος άνθρωπος που την αντιμετώπισε με καλοσύνη και αγάπη. Άναβε το ένα σπίρτο μετά το άλλο για να κρατήσει το όραμα της γιαγιάς κοντά της για όσο περισσότερο μπορούσε.

Το κοριτσάκι πέθανε και η γιαγιά της μετέφερε το πνεύμα της στον παράδεισο. 

Το επόμενο πρωί περαστικοί βρήκαν το νεκρό παιδί στην γωνιά, τριγυρισμένο από αναρίθμητα καμένα σπίρτα.

Τρία πράγματα εύχομαι για τα φετινά Χριστούγεννα:

1. Να πούμε σε κάποιον άγνωστο μια καλησπέρα.

2. Να χαμογελάσουμε σε κάποιον άγνωστο

3. Να βοηθήσουμε κάποιον άγνωστο .....και όταν αυτό θελήσει να μας ευχαριστήσει ....απλά να του πούμε να το ανταποδώσει σε κάποιον άλλον

Χρίστος

Καλά Χριστούγεννα...

Τα Χριστούγεννα (σύνθετη λέξη της δημοτικής Χριστού + γέννα) δηλώνουν την ετήσια εορτή της γέννησης του Χριστού και κατ΄ επέκταση το σύνολο των εορτών από της Γεννήσεως μέχρι των Θεοφανίων ("Γιορτές των Χριστουγέννων”)

Το χρονικό διάστημα που περικλείει τις  γιορτές των Χριστουγέννων, Πρωτοχρονιάς και Θεοφανίων, ονομάζεται στη λαογραφία και Δωδεκαήμερο.

Γενικά τα έθιμα στις "εορτές των Χριστουγέννων" προέρχονται από ένα συνδυασμό θρησκευτικών (χριστιανικών και πρότερων), και λαϊκών παραδόσεων που εορτάζονται κυρίως από τους χριστιανούς της Ευρώπης και Αμερικής αλλά και από άλλους λαούς μη χριστιανικούς (Κινέζοι, Ιάπωνες κλπ). Στην Ελλάδα συνδυάζονται διεθνή έθιμα όπως ο Αϊ Βασίλης και η υποδοχή του νέου έτους με ελληνικά έθιμα όπως το πρωτοχρονιάτικο ρόδι και ιστορίες με καλικάντζαρους. Κάθε χώρα έχει τα ιδιαίτερα Χριστουγεννιάτικα έθιμά της.

Ανταλλαγή δώρων :   Σημαντικότατο έθιμο στις γιορτές των Χριστουγέννων είναι η ανταλλαγή δώρων. Ιδιαίτερα για τα παιδιά, η εποχή των Χριστουγέννων είναι αυτή κατά την οποία λαμβάνουν σημαντικό αριθμό δώρων από τους γονείς και συγγενείς τους, αλλά και από τον Αϊ Βασίλη, ο οποίος κατά τη διεθνή παράδοση φέρνει τα δώρα κατεβαίνοντας από την καμινάδα του σπιτιού και τα τοποθετεί μέσα στις κάλτσες που είναι κρεμασμένες μπροστά από το τζάκι (κάλτσες των δώρων).

Χριστουγεννιάτικα τραγούδια :  Σημαντικά έθιμα στις εορτές των Χριστουγέννων θεωρούνται τα Κάλαντα Χριστουγέννων, τα κάλαντα Πρωτοχρονιάς και τα κάλαντα Φώτων που ψάλλουν συνήθως μικρά παιδιά. Επίσης πολύ δημοφιλή είναι και τα Χριστουγεννιάτικα τραγούδια (διεθνή και εθνικά).

Χριστουγεννιάτικη διακόσμηση

Κύρια έθιμα στη διακόσμηση είναι ο στολισμός του δένδρου των Χριστουγέννων (διεθνές), η απεικόνιση Φάτνη της Γεννήσεως ή Φάτνη των αλόγων, το Αλεξανδριανό ή Αστέρι της Βηθλεέμ (διεθνές), το χριστουγεννιάτικο καράβι (ελληνική συνήθεια που έχει σχέση με την ενασχόληση των Ελλήνων με τη θάλασσα, αλλά και εκκλησιαστική αναφορά - η Εκκλησία συχνά συμβολίζεται με πλοίο), ο στολισμός τα φώτα των Χριστουγέννων (διεθνές) και το χριστουγεννιάτικο ημερολόγιο. Στην Ελλάδα το πρώτο χριστουγεννιάτικο δέντρο στολίστηκε στα βασιλικά ανάκτορα όταν ήταν βασιλιάς ο Όθωνας.

Φαγητά των Χριστουγέννων

Την περίοδο των Χριστουγέννων στην Ελλάδα προετοιμάζονται (και καταναλώνονται) ιδιαίτερα φαγητά και γλυκά, όπως η γαλοπούλα, το χριστόψωμο, η βασιλόπιτα, τα μελομακάρονα, οι κουραμπιέδες κλπ. που συμπληρώνουν το πατροπαράδοτο Χριστουγεννιάτικο τραπέζι.

Στη Θεσσαλία, στη Ρούμελη, στο Μωριά αλλά και στη Νησιωτική Ελλάδα, κυρίως του Αιγαίου, χαρακτηριστικά της γιορτής των Χριστουγέννων ήταν το διαρκές άναμμα της φωτιάς (κρατάει όλο το Δωδεκαήμερο) που έχει αποτρεπτικό χαρακτήρα κατά των καλικάντζαρων και των κακών πνευμάτων και το σφάξιμο και μαγείρεμα του γουρουνιού. Όσοι δεν είχαν γουρούνι σφάζανε γίδα ή πρόβατο. Στόλιζαν το σπίτι με κλαδιά κέδρων και αγριοκερασιάς. Δεν λούζονταν, γιατί το θεωρούσαν γρουσουζιά, κι έβαζαν ένα αγοράκι να κάνει ποδαρικό.

Το Χριστόψωμο…

Το «ψωμί του Χριστού» το έφτιαχνε, την παραμονή των Χριστουγέννων, η νοικοκυρά με ιδιαίτερη ευλάβεια και με ειδική μαγιά (από ξερό βασιλικό κ.λ.π.). Απαραίτητος επάνω, χαραγμένος ο σταυρός. Γύρω - γύρω διάφορα διακοσμητικά σκαλιστά στο ζυμάρι ή πρόσθετα στολίδια. Αυτά τόνιζαν το σκοπό του χριστόψωμου και εξέφραζαν τις διάφορες πεποιθήσεις των πιστών.

Την ημέρα του Χριστού, ο νοικοκύρης έπαιρνε το χριστόψωμο, το σταύρωνε, το έκοβε και το μοίραζε σ’ όλη την οικογένειά του και σε όσους παρευρίσκονταν στο χριστουγεννιάτικο τραπέζι. (Μερικοί εδώ βλέπουν ένα συμβολισμό της Θείας κοινωνίας. Όπως ο Χριστός έδωσε τον άρτον της ζωής σε όλη την ανθρώπινη οικογένειά του...). Γύρω από το χριστόψωμο υπάρχουν και άλλες παραδόσεις. Αναφέρονται στην ενότητα της Εκκλησίας

και των λαών, με συμβολικό πρότυπο την ένωση των κόκκων του σίτου σ΄ ένα ψωμί. 

Οι λαοί κάποτε θα ενωθούν μ’ ένα ποιμένα, το Χριστό.

Το Χριστόξυλο, έθιμο της Μακεδονίας

Στα χωριά της βορείου Ελλάδας, ο νοικοκύρης ψάχνει στα χωράφια τις παραμονές των γιορτών και διαλέγει το Χριστόξυλο, δηλαδή το πιο όμορφο, γερό και χοντρό ξύλο από πεύκο ή ελιά, που θα το πάει σπίτι του, με σκοπό

να καίει συνέχεια στο τζάκι από τα Χριστούγεννα μέχρι και τα Φώτα. Ο λαός πιστεύει ότι καθώς καίγεται το Χριστόξυλο, ζεσταίνεται ο Χριστός στην κρύα σπηλιά της Βηθλεέμ.

Πριν ο νοικοκύρης φέρει το Χριστόξυλο, κάθε νοικοκυρά φροντίζει να έχει καθαρίσει καλά το σπίτι και με ιδιαίτερη προσοχή το τζάκι, ώστε να μη μείνει ούτε ίχνος από την παλιά στάχτη. Καθαρίζουν ακόμη και την καπνοδόχο, για να μη βρίσκουν πατήματα να κατέβουν οι καλικάντζαροι, τα κακά δαιμόνια, όπως λένε στα παραδοσιακά χριστουγεννιάτικα παραμύθια.

Το βράδυ της παραμονής των Χριστουγέννων, όταν όλη η οικογένεια θα είναι μαζεμένη γύρω από το τζάκι, ο νοικοκύρης του σπιτιού θα ανάψει την καινούρια φωτιά και θα μπει στην πυροστιά το Χριστόξυλο, με ευχή όλων

να αντέξει για όλο το δωδεκαήμερο των γιορτών.

Το τάισμα της βρύσης

Στην Κεντρική Ελλάδα οι κοπέλες, τα μεσάνυχτα ή προς τα χαράματα των Χριστουγέννων (αλλού την παραμονή της Πρωτοχρονιάς), πηγαίνουν στην πιο κοντινή βρύση "για να κλέψουν το άκραντο νερό". Το λένε άκραντο, δηλαδή αμίλητο, γιατί δε βγάζουν λέξη σ' όλη τη διαδρομή. Όταν φτάνουν εκεί, την "ταϊζουν", με διάφορες λιχουδιές: βούτυρο, ψωμί, τυρί, σιτάρι ή κλαδί ελιάς και λένε: 

"Όπως τρέχει το νερό σ' βρυσούλα μ', έτσ' να τρέχ' και το βιο μ'". 

Έπειτα ρίχνουν στη στάμνα ένα βατόφυλλο και τρία χαλίκια, "κλέβουν νερό" και γυρίζουν στα σπίτια τους πάλι αμίλητες, μέχρι να πιουν όλοι από τ' άκραντο νερό. Με το ίδιο νερό ραντίζουν και τις τέσσερις γωνίες του σπιτιού, ενώ σκορπούν στο σπίτι και τα τρία χαλίκια. 

...Και αν νομίζετε ότι ξέρετε τα κάλαντα γελιέστε! Είστε τυχεροί που τώρα πια δεν τα τραγουδάνε ολόκληρα !!!.  Το πλήρες κείμενο ακολουθεί...

Καλήν εσπέραν άρχοντες, αν είναι ορισμός σας, Χριστού τη Θεία γέννηση, να πω στ' αρχοντικό σας.

Χριστός γεννάται σήμερον, εν Βηθλεέμ τη πόλη, οι ουρανοί αγάλλονται, χαίρεται η φύσης όλη.

Εν τω σπηλαίω τίκτεται, εν φάτνη των αλόγων, ο βασιλεύς των ουρανών, και ποιητής των όλων.

Πλήθος αγγέλων ψάλλουσι, το Δόξα εν υψίστης, και τούτο άξιον εστί, η των ποιμένων πίστης.

Εκ της Περσίας έρχονται, τρεις μάγοι με τα δώρα, άστρο λαμπρό τους οδηγεί, χωρίς να λείψει ώρα.

Φτάνοντας στην Ιερουσαλήμ, με πόθο ερωτούσι, πού εγεννήθει ο Χριστός, να πάν να τον ευρώσι.

Δια Χριστόν ως ήκουσε, ο βασιλεύς Ηρώδης, αμέσως εταράχτηκε, κι έγινε θηριώδης.

Διατί πολλά φοβήθηκε, δια τη βασιλεία, μην του τη πάρει ο Χριστός, και χάσει την αξία.

Κράζει τους μάγους και ρωτά, που ο Χριστός γεννάται, εν Βηθλεέμ ηξέρομε, ο συγγραφεύς διηγάται.

Τον είπε να υπάγουσι, και όπου τον εβρούσιν,  αφού τον προσκυνήσουσιν, να παν να του το πούσιν

Όπως υπάγει και αυτός, για να τον προσκυνήσει, με δόλο ως μισόθεος, για να τον αφανήσει.

Βγαίνουν οι Μάγοι τρέχοντας, και τον αστέρα βλέπουν, φως θεϊκό κατέβαινε, και με χαρά προστρέχουν.

Φτάνοντας εις το σπήλαιο, βρίσκουν την Θεοτόκο, και βάστα στας αγκάλας της, τον Άγιον της Τόκο.

Γονατιστοί τον προσκυνούν, και δώρα του χαρίζουν, σμύρνα χρυσό και λίβανο, θεό τον εφημίζουν.

Σμύρνα είναι νέος άνθρωπος, χρυσό ως Βασιλέα, και λίβανο νέος θεός, σ’ όλη την ατμοσφαίρα.

Αφού τον προσκυνήσασιν, ευθύς πάλι μισεύουν, και τον Ηρώδη μελετούν, να πάνε για να εύρουν.

Άγγελος εκ των ουρανών, βγαίνει τους εμποδίζει, από άλλην οδό να πορευτούν,

αυτός τους διορίζει.

Και πάλι άλλος Άγγελος, τον Ιωσήφ προστάζει, εις Αίγυπτο να πορευτεί, και εκεί να ησυχάζει.

Να πάρει και την Μαριάμ, μαζί με τον υιό της, γιατί ο Ηρώδης εζητεί, τον τόκο τον δικό της.

Μη βλέποντας ο Βασιλεύς, τους μάγους να γυρίζουν, στην Βηθλεέμ επρόσταξε, παιδί να μην αφήσουν.

Χιλιάδες δεκατέσσερις, σφάζουν σε μια ημέρα, θρήνο κλαυθμό και οδυρμό, είχε κάθε μητέρα.

Και επληρώθην το ρηθέν, Προφήτου Ησαϊου, ως και των άλλων προφητών, και του Ιερεμίου.

Κρητικά κάλαντα

Καλήν εσπέρα άρχοντες κι αν είναι ορισμός σας

Χριστού τη θεία γέννηση να πω στ' αρχοντικό σας.

Χριστός γεννάται σήμερον εν Βηθλεέμ τη πόλει,

οι ουρανοί αγάλλονται χαίρετ' η φύσις όλη.

Άψε Βαγίτσα το κερί, άψε και το διπλέρι

και κάτσε και ντουχούντιζε ίντα θα μας εφέρει.

Για πα και για λουκάνικο, για χοιρινό κομμάτι

κι από τη μαύρη όρνιθα κανένα αυγουλάκι

κι αν τό 'κανε κι η γαλανή ας είναι ζευγαράκι.

Φέρε πανιέρι κάστανα, πανέρι λεπτοκάρυα

και φέρε και γλυκό κρασί να πιουν τα παλικάρια.

Κι αν είναι με το θέλημα άσπρη μου περιστέρα

ανοίξατε την πόρτα σας να πούμε 'καλησπέρα".

«Σαράντα μέρες, σαράντα νύχτες» [Κάλαντα ΘΡΑΚΗΣ]

«Σαράντα μέρες, σαράντα νύχτες η Παναγιά μας κοιλοπονούσε.

Κοιλοπονούσε, παρακαλούσε τους Αρχαγγέλους, τους Ιεράρχες

Σεις Αρχαγγέλοι, σεις Ιεράρχες, να πα να φέρτε μύρο και μόσχο.

Κι οι Αρχαγγέλοι, για μύρο πάνε κι οι Ιεράρχες για μόσχο τρέχουν

Κι ώσπου να πάνε, ώσπου να έρθουν, η Παναγιά μας ξελευτερώθκη.

Χριστός γεννιέτι χαρά στουν κόσμο, χαρά στον κόσμο στα παλληκάρια»

«Ελάτε δω γειτόνισσες» [Κάλαντα Ηπείρου]

«Ελάτε δω γειτόνισσες και σεις γειτονοπούλες μου,

τα σπάργανα να φτιάξουμε και το Χριστό ν’ αλλάξουμε

τα σπάργανα για το Χριστό, ελάτε όλες σας εδώ

να πάμε να γυρίσουμε, τα μάγια να σκορπίσουμε,

να πάμε στο ψηλό βουνό να δούμε τα βαγγέλια

να δούμε και την Παναγιά, όπου μας στέλνει τη χαρά

με του Χριστού τη δύναμη, τη χάρη του παιδιού της

τα σπάργανα για το Χριστό, ελάτε όλες σας εδώ

κοιμάται στα τριαντάφυλλα, γεννιέται μες στα λούλουδα

γεννιέται μες στα λούλουδα, κοιμάται στα τριαντάφυλλα.

Τα σπάργανα για τον Χριστό, ελάτε όλες σας εδώ

Τα σπάργανα να φτιάξουμε και το Χριστό ν’ αλλάξουμε»

«Για σένα κόρη έμορφη» [Κάλαντα Ικαρίας]

«Για σένα κόρη έμορφη ήρθα με να τα πούμε

και τα καλά Χριστούγεννα για να σου ευχηθούμε

Φέρτε μας κρασί να πιούμε και του χρόνου να σας πούμε

Και του χρόνου να σας πούμε, φέρτε μας κρασί να πιούμε

Αν έχεις κόρη έμορφη, βάλε την στο τσιμπίδι

Και κρέμασέ την αψηλά, να μην τη φαν οι ψύλλοι

Σ’ αυτό το σπίτι που ‘ρθαμε, τα ράφια ειν’ ασημένια,

Του χρόνου σαν και σήμερα να’ ναι μαλαματένια»

«Σήμερο Μάγοι έρχονται» [Κάλαντα Κέρκυρας]

«Σήμερο Μάγοι έρχονται στη χώρα του Ηρώδη

και ο Ηρώδης ταραχθείς έγινε θηριώδης

κράζει τους Μάγους και ρωτά: Μάγοι που θε να πάτε;

Εις Βηθλεέμ το σπήλαιον, την πόλην την αγίαν

Που εκεί γεννάει το Χριστό, η Δέσποινα Μαρία.»

ΦTΩXA TA ΛOΓIA

MA OI EYXEΣ

ΠOY 'XΩ ΓIA ΣE, MEΓAΛEΣ!

KI AN EINAI MΠOPA H ZΩH

NA NAI XAPEΣ OI ΣTAΛEΣ!!!

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ !!!

Θύελλα αντιδράσεων από τους υπαλλήλους της Βουλής

Θύελλα αντιδράσεων έχει προκαλέσει μεταξύ των υπαλλήλων της Βουλής η πρόθεση της κυβέρνησης να φέρει νέα Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου με την οποία μειώνεται περαιτέρω κατά 25% ο βασικός μισθός τους, συμπαρασύροντας σε συρρίκνωση των υπερωριών τους.

Οι υπάλληλοι της Βουλής ομόφωνα αποφάσισαν να προβούν σε αγωνιστικές κινητοποιήσεις προκειμένου να μην περάσει η Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου, ενώ καταγγέλλουν ότι οι συνολικές οι αποδοχές τους μετά και την νέα περικοπή που προωθείται μειώνονται κατά 63%.

Ήδη βρίσκονται σε στάση εργασίας και είναι συγκεντρωμένοι στον πρώτο όροφο του Κοινοβουλίου, όπου συνεδριάζει η Διάσκεψη των Προέδρων της Βουλής για να επιδώσουν υπόμνημα με το οποίο ζητούν να μην υπάρξουν (και) νέες περικοπές των απολαβών τους, καθώς, όπως σημειώνουν, «έχουμε πλέον τον μικρότερο μισθό σε όλο το Δημόσιο, την ίδια στιγμή που αλλού παραμένουν άθικτα ειδικά μισθολόγια, αφορολόγητα και διπλά εφάπαξ».

Προειδοποιούν δε, ότι αν η κυβέρνηση επιμείνει να φέρει στην Βουλή την επίμαχη Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου, «δεν πρόκειται να κυρωθεί», διευκρινίζοντας ότι «δεν πρόκειται να μπούμε στην αίθουσα της Ολομέλειας», όπως έλεγε χαρακτηριστικά υψηλόβαθμος υπάλληλος του Κοινοβουλίου, δηλώνοντας ότι οι εργαζόμενοι είναι αποφασισμένοι να προχωρήσουν εφ’ όσον χρειαστεί σε απεργίες και στάσεις εργασίας.

Είναι ενδεικτική της οργής που επικρατεί η απόφαση της ΔΑΚΕ Υπαλλήλων της Βουλής να αποχωρήσει από τη ΝΔ, στην οποία πρόσκειται.    

Το πλήρες κείμενο της ανακοίνωσης των εργαζομένων της Βουλής είναι:

«Με Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου, που αποτελούν τη σύγχρονη εκδοχή των αναγκαστικών νόμων της χούντας, η τρικομματική  κυβέρνηση καταργεί τη θεμελιώδη διάκριση των εξουσιών, το αυτοδιοίκητο της Βουλής  και απαξιώνει τη Δημοκρατία.

Χθες το βράδυ, η συγκυβέρνηση προσπάθησε να επαναλάβει τον επικοινωνιακό αντιπερισπασμό που εγκαινίασε στο Μεσοπρόθεσμο. Με αίμα στην αρένα.

Με τη νέα Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου, για ακόμα μεγαλύτερες περικοπές στους υπαλλήλους της Βουλής, την οποία θέλησε να καταθέσει μαζί με το εξοντωτικό για τη μέση ελληνική οικογένεια και τα μεσαία κοινωνικά στρώματα φορολογικό νομοσχέδιο.

Πάγωσε το νομοσχέδιο, πάγωσε και η Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου.

Σ’ αυτό το σήριαλ διαρκείας, σεναρίου πολιτικά διεστραμμένων και αδίστακτων εγκεφάλων, ο Πρόεδρος της Βουλής είναι τηλεθεατής. Ακόμα και τη στιγμή που η συγκυβέρνηση υποβαθμίζει το ρόλο του σε εντολοδόχο της εκτελεστικής εξουσίας. Το παραμύθι «περί προνομιούχων και αργόσχολων υπαλλήλων της Βουλής»  να σταματήσει τώρα.

Υπενθυμίζουμε στο λαό, αυτό που γνωρίζει η συγκυβέρνηση:

1.      Με τις νέες περικοπές, η μεσοσταθμική μείωση στις αποδοχές των υπαλλήλων της Βουλής ξεπερνάει το 63% σε σχέση με το 2009. Ανάλογη εισοδηματική μείωση δεν έχει υποστεί ούτε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, ο οποίος υπογράφει όλες τις Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου, ούτε ο Πρωθυπουργός, ούτε ο Πρόεδρος της Βουλής και οι βουλευτές, ούτε το πολιτικό σύστημα ούτε καμία άλλη κατηγορία εργαζομένων στο Δημόσιο. Γι’ αυτό και είναι απαράδεκτες.

2.      Η Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου είναι παράνομη. Γιατί το ίδιο το Μεσοπρόθεσμο που ψήφισε η τρικομματική κοινοβουλευτική πλειοψηφία πριν από λίγες μέρες, αναστέλλει έως τις 31.12.2016  μειώσεις πέραν του 25% στις συνολικές μηνιαίες αποδοχές των δημόσιων υπαλλήλων από την ένταξή τους στο ενιαίο μισθολόγιο.

Αγαπητοί συνάδελφοι,

Όπως κάθε Έλληνας και κάθε Ελληνίδα, κρατάμε τις τύχες μας στα χέρια μας. Πρέπει να τους σταματήσουμε και να τους σταματήσουμε τώρα. Κινητοποιούμαστε δυναμικά για να αποτρέψουμε την ψήφιση του φορολογικού νομοσχεδίου της τρόικα και κάθε άλλου νομοσχεδίου που καταβαραθρώνει το βιοτικό επίπεδο του ελληνικού λαού. Η συμμετοχή όλων μας σ’ αυτές τις αγωνιστικές κινητοποιήσεις είναι επιβεβλημένη».

Πηγή

Καμίνης: Είμαστε όμηροι 100 συνδικαλιστών - τραμπούκων

Μιλώντας στον Σκάι, ο δήμαρχος Αθηναίων επιτέθηκε στους συνδικαλιστές λέγοντας «Είμαστε όμηροι 100 συνδικαλιστών-τραμπούκων. Είναι μία μπλεγμένη ιστορία και όλοι καταλήγουμε σε καταλήψεις. Έτσι θα πάμε μπροστά; Επειδή διαφωνεί ο κ. Μπαλασόπουλος; Αυτές οι ιστορίες, οι προπηλακισμοί, πρέπει να τελειώνουμε με αυτά».

Οι εργαζόμενοι στους Δήμους συνεχίζουν τις κινητοποιήσεις για δεύτερη ημέρα στο πλαίσιο της 48ωρης απεργίας που έχει κηρύξει από χθες η ομοσπονδία τους.

Αυτή την ώρα πραγματοποιούν αυτή την ώρα πορεία προς το υπουργείο Διοικητικής Μεταρρύθμισης. Λόγω της κινητοποίησης κλειστή είναι η Αγίου Κωνσταντίνου και η Σταδίου. Νωρίτερα οι εργαζόμενοι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση συγκεντρώθηκαν στην πλατεία Καραϊσκάκη. Κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου οι εργαζόμενοι θα απόσχουν όλων των εργασιών τους συμπεριλαμβανομένης της αποκομιδής απορριμμάτων.

Επίσης, ήδη έχουν κηρύξει 48ωρη απεργία για την ερχόμενη Δευτέρα και Τρίτη, ενώ για την Τετάρτη προβλέπεται συμμετοχή στην 24ωρη πανελλαδική απεργία της ΑΔΕΔΥ.

ΑΠΟΨΗ ΜΟΥ: Πιπέρι στο στόμα

Πηγή

Συντελεστής 42% για εισοδήματα 42.000€ και άνω

Με τις νέες διατάξεις επέρχονται ελαφρύνσεις στους μισθωτούς και συνταξιούχους χωρίς παιδιά και ετήσιο εισόδημα μέχρι 23.000 ευρώ, στους ελεύθερους επαγγελματίες με εισόδημα άνω των 55.000 ευρώ, σε όσους εισπράττουν μεγάλα ποσά ενοικίων άνω των 80.000 ευρώ, καθώς και στις οικογένειες με παιδιά υπό την προϋπόθεση ότι το συνολικό ετήσιο εισόδημά τους δεν ξεπερνά τα 15.000 ή τα 20.000 ευρώ ανάλογα με τον αριθμό των παιδιών.

Οι μεγάλοι χαμένοι της νέας φορολογικής κλίμακας, που θα ισχύσει από την 1-1-2013, είναι οι ελεύθεροι επαγγελματίες, οι ομόρρυθμες και ετερόρρυθμες εταιρείες, οι μισθωτοί με παιδιά και οικογενειακό εισόδημα άνω των 20.000 ευρώ καθώς γι' αυτούς ο φόρος αυξάνεται από τα 10.000 ευρώ ετήσιο εισόδημα και άνω, όσοι δεν έχουν παιδιά και το εισόδημά τους ξεπερνά τα 23.000 ευρώ, καθώς και εκατομμύρια φορολογούμενοι που έχουν στεγαστικό δάνειο για πρώτη κατοικία, ενοίκια, δίδακτρα και ασφάλιστρα.

Επίσης, με τις νέες ρυθμίσεις

·                  αυξάνεται στο 15% από 10% η φορολογία στους τόκους καταθέσεων αναδρομικά από την 1η Δεκεμβρίου του 2012

·                  το αυξημένος τέλος επιτηδεύματος που διαμορφώνεται στα 650 ευρώ για ελεύθερους επαγγελματίες και στα 1.000 ευρώ για επιχειρήσεις ισχύει από φέτος και θα καταβληθεί με το εκκαθαριστικό του 2013

·                  επιβάλλεται φόρος υπεραξίας 20% στα κέρδη από μετοχές από την 1η Απριλίου 2013, καθώς και στις μεταβιβάσεις ακινήτων. Ο φόρος επιβάλλεται στη διαφορά μεταξύ τιμής κτήσης και πώλησης

·                  υποχρεωτικά υποβάλλουν φορολογική δήλωση όλοι οι πολίτες άνω των 18 ετών ανεξάρτητα από το αν έχουν ή όχι εισόδημα

·                  στις φορολογικές δηλώσεις του 2013 θα δηλωθούν όλα τα εισοδήματα ανεξάρτητα από το αν απαλλάσσονται από τη φορολογία ή φορολογούνται αυτοτελώς

·                  όλοι οι φορολογούμενοι που έχουν στην κατοχή τους πάσης φύσεως ακίνητα εκτός σχεδίου πόλεως θα πρέπει να υποβάλουν ηλεκτρονικά νέα δήλωση περιουσιακής κατάστασης στην οποία θα αναγράψουν την ακίνητη περιουσία που είχαν την 1-1-2013.

Με το νομοσχέδιο καθιερώνονται τέσσερις διαφορετικές κλίμακες φορολογίας εισοδήματος για μισθωτούς και συνταξιούχους, για ελεύθερους επαγγελματίες και ΟΕ και ΕΕ, για αγρότες και για όσους έχουν εισόδημα από ενοίκια.

Ειδικότερα, για τους μισθωτούς και συνταξιούχους καταργείται το αφορολόγητο όριο των 5.000 ευρώ και αντικαθίσταται από έκπτωση φόρου 2.100 ευρώ για εισόδημα μέχρι τις 21.000 ευρώ. Από κει και πάνω η έκπτωση φόρου θα μειώνεται κατά 100 ευρώ για κάθε 1.000 ευρώ.

Η νέα κλίμακα θα έχει τρεις φορολογικούς συντελεστές οι οποίοι διαμορφώνονται ως εξής:

·                  από 0 έως 25.000 ευρώ συντελεστής 22%,

·                  από 25.001 έως 42.000 ευρώ συντελεστής 32%,

·                  άνω των 42.000 ευρώ συντελεστής 42%.

Επαγγελματίες
Φόρος άνω του 1.000%

Έκρηξη φόρου που ξεπερνά και το 1.000% θα έχουν οι ελεύθεροι επαγγελματίες, καθώς θα φορολογούνται από το πρώτο ευρώ με συντελεστή 26% μέχρι τα 50.000 ευρώ και 33% για το υψηλότερο τμήμα. Ελεύθερος επαγγελματίας με ετήσιο εισόδημα 5.000 ευρώ θα πληρώσει φόρο 1.300 ευρώ, ενώ μέχρι σήμερα ήταν αφορολόγητος και αν συνυπολογιστεί και το αυξημένο τέλος επιτηδεύματος, η επιβάρυνση ανέρχεται σε 1.950 ευρώ από 500 ευρώ σήμερα.

Σήμερα εκπίπτουν σε ποσοστό 10%
Κατάργηση εκπτώσεων για δάνεια, ενοίκια, δίδακτρα και ασφάλιστρα

Επιβαρύνσεις στον τελικό φόρο του εκκαθαριστικού σημειώματος θα έχουν εκατομμύρια φορολογούμενοι λόγω της κατάργησης των φορο-εκπτώσεων για τόκους στεγαστικών δανείων, ενοίκια, φροντιστήρια, ασφάλιστρα και άλλα έξοδα που σήμερα εκπίπτουν σε ποσοστό 10%.

Μόνο η κατάργηση της έκπτωσης των τόκων στεγαστικών δανείων, επηρεάζει καταλυτικά τις φορολογικές επιβαρύνσεις περίπου 800.000 νοικοκυριών με στεγαστικά δάνεια που μπορούσαν φέτος να μειώσουν τον φόρο τους κατά το 10% των τόκων που είχαν καταβάλει για την εξυπηρέτηση του στεγαστικού τους.

Αυτό σημαίνει ότι, ανεξάρτητα από την οικογενειακή κατάσταση και το ύψος του εισοδήματος, όλοι οι φορολογούμενοι θα χάσουν φορο-εκπτώσεις και συνεπώς το τελικό ποσό του φόρου στο εκκαθαριστικό του 2014 θα είναι αισθητά αυξημένο.

Για παράδειγμα, από μισθωτό με ένα παιδί και ετήσιο εισόδημα 25.000 ευρώ, που δηλώνει δαπάνη για τόκους στεγαστικού δανείου για την πρώτη κατοικία του 5.000 ευρώ, με το σημερινό καθεστώς αφαιρείται από τον τελικό φόρο ποσό ύψους 500 ευρώ, ενώ με το νέο σύστημα χάνεται αυτή η έκπτωση και η επιβάρυνση θα είναι ισόποση.

Μισθωτός χωρίς παιδιά και εισόδημα 20.000 ευρώ, ο οποίος καταβάλλει 1.000 ευρώ για τόκους στεγαστικού δανείου και 800 ευρώ για ασφάλιστρα ζωής, με το ισχύον καθεστώς κέρδιζε έκπτωση φόρου 180 ευρώ (το 10% της δαπάνης για τόκους και ασφάλιστρα), ενώ με την κατάργηση της έκπτωσης θα χάσει τη μείωση του φόρου και συνεπώς θα επιβαρυνθεί με επιπλέον 180 ευρώ στο εκκαθαριστικό σημείωμα.

Παραμένει η έκπτωση φόρου σε ποσοστό 10% επί της δαπάνης για ιατρική και νοσοκομειακή περίθαλψη, αλλά υπό την προϋπόθεση ότι η δαπάνη υπερβαίνει το 5% του δηλωθέντος εισοδήματος με ανώτατο όριο μείωσης τις 3.000 ευρώ. Σε περίπτωση που είναι χαμηλότερη δεν θα αναγνωρίζεται καμία έκπτωση φόρου.

Επίσης θα εκπίπτουν τα ποσά της διατροφής που καταβάλλεται από τον έναν σύζυγο στον άλλο, οι δωρεές στο Δημόσιο, τους Οργανισμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης, το Εθνικό Ταμείο Κοινωνικής Συνοχής, τους ιερούς ναούς, τις ιερές μονές του Αγίου Όρους προς τα κοινωφελή ιδρύματα, τα σωματεία μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα κ.ά.

Επίσης θα υπάρχει έκπτωση φόρου 200 ευρώ για τους φορολογουμένους που παρουσιάζουν αναπηρία 67% και πάνω, τυφλούς και νεφροπαθείς.

ΚΩΣΤΑΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ

Πηγή